缅寻丧服。母名斯定。嫡继慈养。皆在其中。惟出母之制。特言出妻之子。明非生巳。则皆无服。是以令著母嫁之夫。又云出妻之子。出言其子。以著所生。嫁则言母。通包养嫡。俱当解任。并合心丧。其不解者。惟有继母之嫁。继母为名。正据前妻之子。嫡于诸孽。礼无继母之文。甲令今既见行。嗣业理申心制。然奉敕议定。方垂永则。今有不安。亦须釐正。窃以嫡继慈养。皆非所生。出之与嫁。并同行路。嫁虽比出稍轻。于父终为义绝。继母之嫁。既殊亲母。慈嫡义绝。岂合心丧。望请凡非所生。父卒而嫁。为父后者无服。非承重者杖期。并不心丧。一同继母。有符情礼。无玷旧章。又心丧之制。惟施厌降。杖期之服。不悉解官。而令文三年齐斩。亦入心丧之例。杖期解官。又有妻丧之舛。又依礼。庶子为期母缌麻三月。既是所生母服。准例亦合解官。令文漏而不言。于事终须修附。既与嫡母等嫁同一条。总议请改。理为允惬。