天后时。刘幽求为朝邑丞。尝奉使归。未及家十馀里。适有佛堂院。路出其侧。闻寺中歌笑欢洽。寺垣短缺。尽得睹其中。刘俯身窥之。见十数人。儿女杂坐。罗列盘馔。环绕之而共食之。见其妻在坐中语笑。刘初愕然。不测其故久之。且思其不当至此。复不能舍之。又熟视容止言笑无异。将就察之。寺门闭不得入。刘掷瓦击之。中其垒洗。波迸走散。因忽不见。刘踰垣直入。与从者同视。殿庑皆无人。寺扃如故。刘讶益甚。遂驰归。比至其家。妻方寝。闻刘至。乃叙寒暄讫。妻笑曰。向梦中与数十人同游一寺。皆不相识。会食于殿庭。有人自外以瓦砾投之。杯盘狼籍。因而惊觉。刘亦具陈其见。盖所谓彼梦有所往而此遇之者矣。

元和四年。河南元微之为监察御史。奉使剑外。去踰旬。予与仲兄乐天陇西李杓直同游曲江。诣慈恩佛舍。遍历僧院。淹留移时。日已晚。同诣杓直修行理第。命酒对酬。甚欢畅。兄停杯久之曰。微之当达梁矣。命题一篇于屋壁。其词曰。春来无计破春愁。醉折花枝作酒筹。忽忆故人天际去。计程今日到梁州。实二月二十一日也。十许日。会梁州使适至。获微之书一函。后寄纪梦诗一篇。其词曰。梦君兄弟曲江头。也入慈恩院里游。属吏换人排马去。觉来身在古梁州。日月与游寺题诗日月率同。盖所谓此有所为而彼梦之者矣。

贞元中。扶风窦质为京兆。韦荀同自亳入秦。宿潼关逆旅。窦梦至华岳祠下。见一女巫。黑而长。青裙素襦。迎路拜揖。请为之祝神。窦不获已遂听之。问其姓。自称赵二姊。及觉。具言于韦。明日至祠下。有巫迎客。容质装服。皆所梦也。顾谓韦曰。梦有徵也。而命从者视囊中。得钱二环与之。巫抚掌大笑。谓同辈曰。如所梦矣。韦惊问之。对曰。昨梦二人从东来。一髯而短者祝酹。获钱二环焉。及旦。乃遍述于同辈。今则验矣。窦因问巫之姓氏。同辈曰。赵二姊也。自始及末。合若符契。盖所谓两相通梦者矣。

行简曰。春秋及子史言梦者多。然未有载此三梦者也。世人之梦。亦众矣。亦未有此三梦。岂偶然耶。抑亦必前定耶。

予不能知。今备纪其事以存录焉。

长安西市帛肆。有贩粥求利而为之平者。姓张不得名。家富于财。居光德里。其女国色也。尝因昼寝。梦至一处。朱门大户。棨戟森然。由而入。望其中堂。如欲燕集张乐之为。左右廊皆施帏幄。有紫衣吏引张氏于西廊幕。见少女如张等辈十许人。皆花容绰约。钗钿照耀。既至。吏促张装饰。诸女迭助之。理泽傅粉。有顷。自外传呼侍郎来。竞隙间窥之。见一紫绶大官。张氏之兄尝为其小吏。识之。乃言曰。吏部沈公也。俄更呼曰。尚书来。又有识者。并帅王公也。逡巡复连呼曰。某来某来。皆郎官以上。六七个坐定。前紫衣吏曰。可出矣。偫女旋进。金石丝竹。铿鍧震响。中署酒酣。并州见张也而视之。尤属意。谓之曰。汝能习何技。对曰。未尝学声音。使与之琴。辞不能。曰。第操之。乃抚之而成曲。予之筝亦然。琵琶亦然。皆平生所不习也。王公曰。可矣。因命采笺为诗一绝以与之。张受之。置之衣中。王公曰。恐汝或遗。今乃口授。吟还梳闹埽学宫妆。独立闲亭纳夜凉。手把玉簪敲砌竹。清歌一曲月如霜。张曰。且归辞父母。异日复来。忽惊啼而寤。手扪衣带曰。尚书遗诗矣。索笔录之。问其故。泣对所梦。且曰。殆将死乎。母怒曰。汝乍魇尔。何以为嬖。乃出不祥言如是。因卧病累日。外视有持酒肴者。又有将食来者。女曰。且须膏沐澡瀹。母听。良久。靘妆盛饰而至。食毕。乃遍拜父母及坐客。曰。时不留。某今往矣。因援衾而寝。父母环伺之。俄尔遂绝。时会昌二年六月十五日也。