窦建德碑 唐 · 殷侔
出处:全唐文卷七百四十四
云雷方屯。龙战伊始。有天命焉。有豪杰焉。不得受命。而命归圣人。于是元黄之祸成。霸图之业废矣。隋大业末。主昏时乱。四海之内。兵革咸起。夏王建德。以耕氓崛兴。河北山东。皆所奄有。筑宫金城。立国布号。岳峙虎踞。赫赫乎当时之雄也。是时李密在黎阳。世充据东都。萧铣王楚薛举擅秦。然视其创割之迹。观其模略之大。皆未有及建德者也。唯夏氏为国。知义而尚仁。贵忠而爱贤。无暴虐及民。无淫凶于已。故兵所加而胜。令所到而服。与夫世充铣密等。甚不同矣。行军有律。而身兼勇武。听谏有道。而人无拒拂。斯盖豪杰所以勃兴。而定霸一朝。拓疆千里者哉。或以建德方项羽之在前世。窃谓不然。羽暴而嗜杀。建德宽容御众。得其归附。语不可同日。迹其英分雄分。指盼备显。庶几孙长沙流亚乎。唯天有所勿属。唯命有所独归。故使失计于救邻。致败于临敌。云散雨覆。亡也忽然。嗟夫。此亦莫之为而为者欤。向令运未有统。时仍割分。则太宗龙行乎中原。建德虎视于河北。相持相支。胜负岂须臾辨哉。自建德亡。距今已久远。山东河北之人。或尚谈其事。且为之祀。知其名不可灭。而及人者存也。圣唐太和三年。魏州书佐殷侔过其庙下。见父老偫祭。骏奔有仪。夏王之称。犹绍于昔。感豪杰之兴奋。吊经营之勿终。始知天命之莫干。惜霸略之旋陨。激于其文。遂碑。