受福之祭。固存乎肃恭。出令以言。实在乎颁告。繄有司之不腆。乃事神而未达。不能先备礼物。预颁祀典。存彼旧章。介兹景福。虽自牖纳约。所贵斋心。倘入庙未知。将何措手。若也礼则斯缺。人心匪虔。信且未孚。福将何有。且祀有大小。罚有重轻。大则合寘于刑徒。小则宜从于笞坐。须明大小。方辨重轻。

奚有建立。洎乎崩坏。必慎伤人。无致害物。何哉主者。会不任能。顾彼匠人。岂因何巧。既无备虑。且乏周防。遂昧立身。果贻误杀。事殊隙坏。物异榱崩。将压有契于国侨。不吊遂符于戴礼。况造作之与毁坏。匠人之与主司。著皋繇之书。合以所由为罪。且人谁无死。痛其不终。宜用明刑。以慰幽壤。

禄秩之序。贵有常尊。凶丧之仪。礼无越等。已矣逝者。魂兮不来。死实生哀。殁西山于九夜。招之望反。将北面而三号。既而骨月复归。精魄无象。宛其死矣。则无不至。且祭神不能如在。神犹未飨。复魂不似其服。魂将奚依。至若在馆在家。匪无名数。公侯卿士。实有彝伦。小者则褕狄素纱。诸侯乃衮衣冕服。未详甲也。其位若何。傥有土之公卿。御史斯为折角。若食菜之乡士。甲也宜从噬肤。