授韩宏河中节度使制 唐 · 李绅
出处:全唐文卷六百九十四 创作地点:陕西省西安市
门下。王者统驭万宇。缉熙庶政。必有文武全器。柱石之臣。出壮藩岳。入和台鼎。使其效彰中外。声播华夷。所居而人心自宁。所莅而军令自肃。克是任者。其惟至公。开府仪同三司守司徒兼中书令上柱国许国公食邑三千户韩宏。受天地凝粹之气。得山川崇深之灵。厚其体而庄其容。虚其心而宏其量。早洞戎韬之略。久膺节制之权。隐然大梁。克有成绩。及功宣荡寇。志展勤王。恳申恋阙之诚。竟遂来朝之礼。位高百辟。荣冠一时。恩极而愈恭。名光而益励。朕方欲树以垣翰。仗乎忠贤。乃眷关河之首。实惟股肱之郡。自昔重寄。无非元勋。是用命以上公。复兹雄镇。于戏。顷居东夏。父子偕分阃之荣。今处近郊。伯仲并登坛之贵。道苟积于忠实。顾何爱于宠章。往惟钦哉。副我明命。可守司徒兼中书令河中尹充河中晋绛慈隰等州节度观察处置等使。散官勋封如故。主者施行。
请定四品官制奏 唐 · 李绅
出处:全唐文卷六百九十四
据六典。隋置谏议大夫七人。从四品上。大历二年。升门下侍郎为正三品。两省遂阙四品。建官之道。有所未周。诗云。衮职有阙。仲山甫补之。周汉大臣。愿入禁闼。补过拾遗。张衡为侍郎。为居帷幄。从容讽谏。此皆大臣之任。故其秩峻。其任重。则敬其言而行其道。况謇谔之地。宜老成之人。秩未优崇。则难用耆德。其谏议大夫。望依隋氏旧制。升为从四品。分为左右。以备两省四品之阙。向后与丞郎出入迭用。以重其选。又御史中丞为大夫之贰。缘大夫秩崇。官不常置。中丞为宪台之长。今寺监少卿少监司业少尹。并为寺署之贰。皆为四品。中丞官名至重。见秩未崇。望升为从四品。
请户部分判度支奏 唐 · 李绅
出处:全唐文卷六百九十四
南宫六曹。皆有职分。各责官业。即事不因循。近者户部度支。多是诸军奏请。本司郎吏。束手閒居。今后请祇令本行分判。委中书门下择公干才器相当者转授。
对罢役务农论象肉刑判(得户部议请罢秦中百役专务农计其人可止关东转漕长吏云兵满近郊农人未复恐不足支国用又甲与乙俱献书甲请复象刑云行之已久人必自化乙请复肉刑云三代旧法所活甚多大理议俱不中) 唐 · 李绅
出处:全唐文卷六百九十四
四征不庭。钱谷是贵。百王所切。刑法其难。将哀挽粟之劳。同举赭衣之论。顾兹建议。惟彼献书。职劳不来。既有东人之叹。惟命难继。永瞻缇萦之感。岂擢发之未允。何次骨之攸闻。澶漫渭川。曾莫顾其千亩。刻深秦法。且不愧于多端。应缘兵未解鞍。衣迷袯襫。人犹拔剑。法异墨幪。计必平均。不应瘠鲁肥杞。令资禁止。何必噬肤刖足。况国家俭啬寡欲。好生恶死。永怀其祸。每捐无益之功。尚愧论兵。岂命有司之杀。职由是举。合量出入。德用不扰。当测浅深。减功恤劳。既令戎祀能纪。揆今酌古。必使宪章不坠。三辅长吏。不牵复于所司。千代宏纲。兼行之于圣日。
追昔游集序 唐 · 李绅
出处:全唐文卷六百九十四
追昔游。盖叹逝感时。发于悽恨而作也。或长句。或五言。或杂言。或歌或乐府。齐梁不一其词。乃由牵思所属耳。起梁溪。归谏署。升翰苑。承恩遇。歌帝京风物。遭谗邪。播历荆楚。涉湘沅。踰岭峤荒陬。止高安。移九江。泛五湖。过钟陵。溯荆江。守滁阳。转寿春。改宾客。留洛阳。廉会稽。过梅里。遭谗者再。宾客为分务。归东周。擢川守。镇大梁。词有所怀。兴生于怨。故或隐显不常其言。冀知者于异时而已。开成戊午岁秋八月。
寿州法华院石经堂记 唐 · 李绅
出处:全唐文卷六百九十四 创作地点:安徽省六安市寿县
如来以万门万行。普示偫生。随其性根。用假方便。水月观象。万泉俱鉴。识真如者。知非在水。慧灯传照。百千同朗。识佛智者。知灯在觉。是以如来开三乘谕。演菩提旨。传十二轮。度生死海。是经之要妙。诸佛之心印。卷舒万法。彰示凡圣。信解得入。入为真谛。无我无我。无为无为。无生无生。无灭无灭。诸佛如来。不以寂灭自乐。无生自处。故现生灭。以示偫迷。入烦恼中。解众生縳。入有相中。示众生灭。是以诸佛如来。以一切众生烦恼苦海无明罪垢为解脱方便。故经有火宅穷子。以宏法谕。有众生。有烦恼。离烦恼即诸佛。有烦恼即众生。烦恼盖缠。不知明觉。如寐如病。佛为解寐疗病。众生昏业。不能解释。故如来广清净教。开是经典。用晓迷愚。以示方便。闻是经者。发菩提心。持是经者。入如来智。一礼一敬。皆资胜因。刻于贞石。瞻仰常睹。表佛慈旨。无言现言。刊诸莲宫。永乘福慧。太和六年岁在壬子七月既望缺之二日书。
四望亭记 唐 · 李绅
出处:全唐文卷六百九十四 创作地点:安徽省滁州市凤阳县
濠城之西北隅。爽耸四达。纵目周视。回环者可数百里而远。尽彼目力。四封不阅。尝为废墉。无所伫望。郡守彭城刘君字嗣之理郡之二载。步履所及。悦而创亭焉。丰约广袤。称其所便。栋干梯陛。依墉以成。崇不危。丽不侈。可以列宾筵。可以施管磬。云山左右。长淮萦带。下绕清濠。旁阚城邑。四封五通。皆可洞然。太和七年春二月。绅分命东洛。路出于濠。始登斯亭。周目四瞩。美乎哉。春台视和气。夏日居高明。秋以阅农功。冬以观肃成。盖君子布和求瘼之诚志。岂徒纵目于白雪。望云于黄鹤。庾楼夕月。岘首春风。盖一时之胜爽。无四者之眺临。斯亭之佳景。固难俦俪哉。淮柳初变。濠泉始清。山凝远岚。霞散馀绮。顾余尝为玉堂词臣。笔砚犹在。请书亭表事。刻石记言。癸丑岁建卯月七日。赵郡李绅书。
苏州画龙记 唐 · 李绅
出处:全唐文卷六百九十四 创作地点:江苏省苏州市
自造父刘累殁。豢氏不副。龙不复扰。隐去莫狎。往时见史必书。志代以目。识者寡之。故工得以诡乱形状。神其变化。彪炳五色。逾远真像。盖上飞于天。晦隔层云。下归于泉。深入无底。考之丹青。难以徵验。好事者张其画以示偫目。观者或骇疑得其状。长洲令厅北庑有画蛟龙六焉。元素异鳞。状殊质怪。骧首拖尾。似随风雷。乘栌薄楣。若轶云雨。燕雀惧栖其上。蝼蚁罔缘其侧。目视光射。莹无流尘。伸盘逶迤。如护榱栋。每飞雨度牖。疏云殷空。鳞鲜耀阴。顾壁疑拔。志其侧曰。僧繇弗兴之旧度模之。不知何人也。二工图龙。天与幽思。今是壁指远异代。继之图法。无谢于二子。而名漏不传。询于耆人。亦绝传记。茂宰博陵崔君据始命余述举丹素实验。附邑书末简。庶乎后数百年。栋宇斯变。龙亡其像。而事刻编简。繇昭昭然。时贞元癸未岁秋七月记。
龙宫寺碑 唐 · 李绅
出处:全唐文卷六百九十四 创作地点:浙江省绍兴市
会稽地滨沧海。西控长江。自大禹疏凿了溪。人方宅土。而南岩海迹。高下犹存。则司其水旱。洪为云雨。乃神龙之乡。为福之所。寺曰龙宫。在剡之界灵芝乡嵊亭里。地形爽垲。林岭依抱。刹宇颓毁。积有年所。自创置基。三徙而安此地。像仪消化。钟磬不扬。堵波已倾。法轮莫转。老释修真。持诫兹寺。护念常启。愿兴伽蓝。而岁月屡迁。物力无及。贞元十八年。余以进士客于江浙。时适天台。与修真会于剡之阳。师言老禅有念。今兹果矣。后当领镇此道。幸愿建龙宫。以资福履。余以为孟浪之词。笑而不荅。师曰。星岁有期。愚有冥告。暨元和三年。余罢金陵从事。河东薛公平招游镜中。师已卧病。而约言无易。太和癸丑岁。余自分命洛阳承诏。以检校左骑省廉察于兹。岁逾再纪。而修真已为异物。龙宫栋宇将尽。命告坟塔。因追昔言。遂以头陀僧会真部领工人。将以蒇事。余以俸钱三百贯□□监军使毛公承泰亦施焉以月俸。俾从事僚吏。咸同胜因。闾里慕仁。风靡争施。子来之功力云集。清凉之莲宇郁兴。浃旬而垣墉四周。逾月而栋干连合。焕矣真界。昭乎化城。择静行僧居之。以总寺事。因具香馔。告诚法王。上以资我后无疆之祚。次以资神龙水府之福。以名寺之功力。为祐灵之显报。一雨之施。润洽必同。佛言龙王心力所致。七郡山泽。城邑万人。介福所安。翳我龙德。是用回此法力。永资泉宫。僧斋护念。常为仰荅。余固不敢以修真之言自伐。俾竭诚以为人。刻石记言。于寺之刹。铭曰。
沧海之隅。会稽巨泽。惟禹功力。生人始藉。土壤山㠗。滨海之东。溟涨空阔。邈秘龙宫。贝阙难知。珠宫莫测。云雨交昏。深沉不隔。闻法必听。依佛必降。岂腾溟海。亦化长江。既资胜因。为龙景福。节宣风雨。以成播育。撞钟以告。三界必闻。惟尔龙室。昭昭不昏。我昔麻衣。有僧传言。斯人已亡。斯言不泯。敬报前志。以垂后功。建饰仪相。昭明有融。普利偫生。罔资已力。琢磨记言。垂示无斁。
墨诏持经大德神异碑铭 唐 · 李绅
出处:全唐文卷六百九十四 创作地点:江苏省苏州市
贤劫千佛。生于后世。法轮递转。应现随相。或国王大臣。宰官居士。降生有地。不以色相。故如来言。以色见我。以音声求我。为行邪道。不以金色瑞相。莲花化生。降胎示报。以潜灵圣。上人姓唐氏。生于邑之安吉。母梅氏。奇孕而梦协灵祥。在娠而不茹荤血。既生能言。不为戏弄。未龀之岁。思求佛乘。发念法华。三月通贯。传梵音于性禀。精护念于神契。经声一发。而顽鄙革心。昼集夜持。而七部圆满。音声从容。指顾闲雅。虽捷口利辩者。皆随慕念。及登戒之岁。僧仪首冠。西游长安。祥风达于函关。瑞相通于帝梦。上人以持经为国。诣阙请见。肃宗皇帝召对禁中。上拱而叹曰。昔梦吴僧。口念大乘。五光随发。音容宛若。协我嘉徵。因赐名曰大光。以瑞唐姓。肃宗元年降诞之辰。会斋于定国寺。因赐上人墨诏。许以天下名寺持意往者住持。令内臣赵思温送于千佛寺。持经道场。经四七日。而吴音清亮。常达圣听。上异其事。令高力士以宣谕焉。后居蓝田精舍。先期而寺僧梦天童来降。称曰。大光经声。达于峰顶。师既晏坐。自见神手从天而降。拊光之心。师乃忆先达抱玉大师。常志师言。令高法音。当有神辅。夕梦神僧乳见于心。命光口饮。自是功力显扬。神形不劳。寻山探幽。偶坠穷谷。龙泉莫测。沦溺其间。心灵了然。无所惑乱。因以本经多宝塔为诚。愿持十万遍。恍然出泉。若有神捧。后诏住资圣寺。大师以慈亲在吴。未答慈力。表乞归养。恩未许还。犹系烦恼之念。遂生无妄之疾。策蹇强力。将投于泉。驴伏不前。偫乌拂顶。心既时觉。疾乃遂瘳。昔如来双鹊巢顶。而定慧坚明。大师偫乌摩首。而烦疑解脱。乃以宝轴加饰。首戴法华。于千福寺行道。日夜候命。有诏许还。遂止乌程。崇修宝塔。日持法华偈。以成往愿焉。永泰元年。浙西廉察使韦元辅表大师为六郡别驾道场将念之首。大历癸丑岁。文忠公颜真卿领郡。余先人主邑乌程。余生未期岁。乳病暴作。不啼不览者七辰。师至。命乳母洗涤焚香。乃朗念法华。至功德品。遂起席而坐。拱而开目。师饮以杯水。遂命乳哺。疾乃随愈。大师视而笑曰。汝何愿返之速乎。因以法师易余幼名。贞元中。余甫弱冠。再游霅上。舟泊之次。大师伫于溪侧而笑。戏拊如儿童焉。余为州将饮醉于馆。大师引宿于道场。夜分将醒。白光满室。朗然如昼。睹大师晏坐。妙音方阐。若开毫相。经音既息。光亦随敛。余是年西迈。辞大师于法筵。抚余顶曰。尔得径山之言。我则无以为谕。行矣自爱。去留有时。空王教平等者护念。大师于永贞元年十二月黑月既夕。示灭于法华寺之经院。兽号鸟坠。山木惊振。异香飘馥。三日不息。是日告刺史颜防善曰。去矣人世。无牵梦泡。大师熙和畅达。无入不得。随机见教。经行无阂。维摩诘之俦也。知机洞如。藏往察来。默而不显。晋宝公之伦也。经通梵界。瑞降天童。灵相神光。照融显见。昙上人之徒也。大哉明德。慈悲护世。通异相于王宫。示法轮之宝重。昏外识于黎庶。惧色相之迷妄。是以居若长桥。动如浮云。随鸥自亲。入兽不乱。一衲四十岁。无浣濯而居常香馥。一饭七十载。资禅悦而肤体温然。余遭大师留驻于世。而不睹大师寂灭之日。年逾耳顺。昏寄尘劳。无法舸以济河。悲火宅之迷室。忝门徒者。追书梵宫。时予乌台旧僚天官郎敬君守郡吴兴。寄言刊石。铭曰。
多宝如来。闻经诵塔。牟尼阐教。以宏正法。受持三世。以成贤劫。或降忉利。或生人天。金相不显。真如默传。明灯继燄。水月分圆。示抱全德。资于上贤。体实戒珠。心惟法镜。怀宝不迷。含光不竞。希夷要妙。法凝清净。发谕开蒙。藏机匿圣。瑞协皇梦。功致天童。声宣梵界。响达宸聪。降灵神手。捧溺龙宫。迹隐三昧。心符六通。金粟分身。普贤驰象。譬喻言辞。光明显相。仁滋一雨。功归无量。法性天高。慈门海旷。我昔婴儿。迷蒙疾痼。靡日沉魄。返年师驻。梵音耳听。神光目睹。白马先镳。迷津莫溯。鼓音已息。慈云不浮。宝树摧华。祥泉涸流。稠林丧斧。苦海沉舟。色相归空。法身无际。莫测往来。谁分显晦。三表阐仁。深乎晏谛。