请封禅表 初唐 · 朱子奢
出处:全唐文卷一百三十五
臣闻天地之大德曰生。遂其生者元后。圣人之大宝曰位。固其位者上元。岂可不对越坛场。钦若穹昊。虽复舜格文祖。周变商俗。体淳德而揖让。济浇道于干戈。步骤之迹以殊。损益之功斯异。诚有之矣。至于诏跸梁父。张乐介邱。增类帝之封。典射牛之礼。考绩禋燎。继踪韶夏。岂殊道也。
谏将杀栎阳尉魏礼臣表 初唐 · 朱子奢
出处:全唐文卷一百三十五
臣伏见栎阳县尉魏礼臣。为断河池县令崔文康事失情。奉敕解任。礼臣不伏。诣堂上表。称御史阿曲。请更推问。若一事有虚。乞戮都市。大理奉敕。更为勘当。今大理奏礼臣枉御史不阿。敕令依其折辩。赐以极法。伏寻礼臣断事乖僻。止合解免。不知甘罪吞声。更复上闻天听。恩敕重问虚实。乃确执不移。论其愚蔽。朝野同忿。然陛下君临万宇。子爱苍生。一无失所。载怀夕惕。矜愚泣罪。帝王盛事。至如礼臣横诉。止当上表不实。律有明条。今便赐以极刑。恐伤过重。且死者不可复生。断者不可重续。纵欲思愆改谬。安可得乎。所以矜狱念刑。历代斯重。又闻礼臣母氏。年齿极高。馀生垂迫。前途无几。一旦逢此。情何可言。伏惟陛下日昃忘劳。申理冤屈。所以四方士庶。咸凑阙庭。今欲遂杀礼臣。悠悠之徒。惟言礼臣上表被诛。不知愚昧获死。后有欲自理者。必怀此惧。恐容纳之道。或有所亏。谨以奏闻。伏听敕旨。
谏欲观起居纪录表 初唐 · 朱子奢
出处:全唐文卷一百三十五
臣子奢言。今月十六日。陛下出圣旨。发德音。以起居纪录。书帝王臧否。前代但藏之史官。人主不见。今欲亲自观览。用知得失。愚以为圣德在躬。举无过事。史官所述。义归尽善。陛下独览起居。于事无失。若以此法传示子孙。窃有未喻。大唐虽七百之祚。天命无改。至于曾元巳后。或非上智。但中主庸君。饰非护短。见时史直辞。极陈善恶。未必省躬罪巳。唯当致怨史官。但君上尊严。臣下卑贱。有一于此。何地逃刑。既不能效朱云廷折。董狐无隐。排霜触电。无顾死亡。唯应希风顺旨。全身远害。悠悠千载。何以闻乎。所以前代不观。盖为此也。其或有未允。谨以奏闻。伏待刑宪。
立庙议 初唐 · 朱子奢
出处:全唐文卷一百三十五
臣谨按汉丞相韦元成奏立五庙。诸侯同五。刘子骏议开七祖。邦君降二。郑司农踵元成之辙。王子雍扬国师之波。分涂并驱。各相师祖。咸玩其所习。好同恶异。遂令历代祧祀。多少参差。优劣去取。曾无画一。传称名位不同。礼亦异数。易云。卑高以陈。贵贱位矣。岂非别嫌疑。慎微远。防陵僭。尊君卑佐。升降无舛。所贵礼者。义在兹乎。若使天子诸侯。俱立五庙。便是贱可以同贵。臣可以滥主。名器无准。冠屦同归。礼亦异数。义将安设。戴记又称。礼有以多为贵者。天子七庙。诸侯五庙。才与子男相埒。以多为贵。何所表乎。愚以为诸侯立高祖以下。并太祖五庙。一国之贵也。天子立高祖以上。并太祖七庙。四海之尊也。降杀以两。礼之正焉。前史所谓德厚者流光。德薄者流卑。此其义也。伏惟圣祖在天。山陵有日。祔祖严配。大事在斯。宜依七庙。用崇大礼。若亲尽之外。有王业之所基者。如殷之元王。周之后稷。尊为始祖。傥无其例。请三昭三穆。各置神主。太祖一室。考而虚位。将待七百之祚。递迁方处。庶上依晋宋。傍惬人情。