立于水。成于气。以位天地。勇于震。奋于乙。是生万物。天地之大。万物之多。若无圣人。谁与准绳。故能范而不过。类而不遗者也。然则乘时设教。必生大圣以首之。庖羲氏甄才焕文。君人子天。神农以之。首于皇而体至道也。轩辕氏推筴命官。度方顺纪。颛顼奉之。首于帝而法元德也。夏后氏奠山通川。因地制赋。殷汤继之。首于王而明大化也。理乱相资。质文代变。洎有周而衰焉。平桓以还。鸿流荡然。非圣人之述易。羲农之道消矣。非圣人之辩问。轩辕之帝衰矣。非圣人之删书。夏殷之王微矣。非圣人之作春秋。周室卑而诸侯僭矣。故夫子彰皇系帝。叙王尊周。首于儒而开大教也。是知前圣之遗风将绝。夫子不得不生。中古之彝训将兴。夫子不得不作。故礼云。百代以俟圣人而不惑也。有天下者。遵其易。溯其元命。可以致于清静。遵其广大。宏其覆载。可以致于雍熙。遵其礼让。蹈其夷旷。可以致于和平。苟或失常。滔滔淫源。德滋非而霸功作矣。代易于上。教尊于下。运否于既往。位崇于将来。形于国而达于家。万乐和而百礼成。郁郁洋洋。与日月而终矣。巨唐教本六经。德怀三古。拯大道于既溺。复醇源于已醨。追谥文宣。显用王礼。太学之制。形于四方。贞元五年。秋仲上丁。元帅司空侍中咸宁王浑公。有献于先师。退而言曰。斯庙也。左廛右署。前军后府。晨暮之閒。諠阗四起。非肃雍致敬之地。爰命略址于城。得南端安焉。出退食之中财。任闲人之馀力。属役如素。十旬而成。祠庭有闲。荐设有严。衅落之礼行。飨献之仪具。是则贾之嚣薄。师之阅习。吏之讥诃。寂寥于兹矣。噫。我公以身柱国。竭力戴君。齐心孔门。禀奉如在。易曰。化而裁之。默而成之。公气和阴阳。德会几义。又曰。其静也专。其动也直。公志尚纯一。行必中正。语曰。文武之道。未坠于地。公有全社稷之勋。合经纬之用。又曰。学之无倦。行之以忠。公有遵理化之勤。及人民之信。古训是式。新庙奕奕。尊异显赫。举集其门也。至哉。小子明朝退飞。幕府获祐。叹息徘徊。敢扬颂声。其辞曰。昭昭五星。元文之经。浩浩五行。元气之形。维上纪下。灾昏祥明。圣人居中。百化适成。五星九元。醇朴不曜。降及尧舜。存乎典诰。文王既没。孔子乃绍。质文异时。日月代照。肇自开辟。澒洞无迹。考于六籍。穷古尽昔。微禹之功。水土共融。微儒之风。华夷濛濛。大圣同德。垂训作则。山川九州。礼乐万国。羲轩之道。夫子明之。百王缵焉。仰而营之。夫子之教。巨唐兴之。皇帝奉焉。式而宏之。皇帝之化。藩翰扬之。司空行焉。敬而将之。肃肃新祠。煌煌盛仪。祀享不失。弦诵以时。儒风载扬。天地同期。