夫真如不变。假澄湛以彰名。俗谛有迁。因去来而立号。考真俗而虽异。询性相而何殊。是知生灭之途。古今恒式。若夫性本神咨。道唯天与者。即嵩山少林寺故钧大德之谓也。大德法讳行钧。俗姓阎氏。郑州阳武人也。始自髫龀。便鄙諠哗。年十有四。捐俗慕法。依止嵩山会善寺西塔院法华禅师。为和尚执持瓶舄。旦暮焚修。诵法华经。励坚固志。三度寒暑。一部终毕。其师深器之。遂与落发。迨年满。受具于本寺琉璃坛。自后游讲肆。习毗尼。屡易炎凉矣。然志在讽诵莲经六千部。遂卜居石城山。檀越信士。钦承道德。崇重行藏。于广明庚子岁。请住少林寺。乃曰。末法住持。无先像设。由是召募有缘。葺修大殿。首尾三载。缔构悉成。而遇释门澄汰。遂从毁废。后值再开佛法。重励身心。复立殿堂。兼塑佛事。矧以一自住寺。罔辍讽经。供养众僧。星霜四纪。兴慈拯物。临坛度人。戒德馨香。道风遐夐。士庶写葵藿之敬。僧尼倾归仰之心。能事既周。化缘又毕。于同光三年七月廿日示灭。春秋七十八。僧腊五十九。本寺门人等。依西国法茶毗之。薪尽火灭。收其灰骨。起塔于寺之东北隅。礼也。落发弟子宏省。不远百里。命余叙其懿行。辞避不已。乃作铭云。真如不变兮世谛推迁。迷滞流转兮达悟幽元。释宗硕德兮幼慕金仙。住持嵩岳兮载诞圃田。两修佛殿兮不移乎地。长讽莲经兮如一其志。供僧临坛兮声誉远被。化终示灭兮今昔同致。崇宝塔兮寺之隅。播芳尘兮期罔坠。