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十七霰
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十九效
二十号
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二十四敬
二十五径
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二十八勘
二十九艳
三十陷
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八黠
九屑
十药
十一陌
十二锡
十三职
十四缉
十五合
十六叶
十七洽
词林正韵
东冬
董肿送宋
江阳
讲养绛漾
支微齐灰(半)
纸尾荠贿(半)寘未霁泰(半)队(半)
鱼虞
语麌御遇
佳(半)灰(半)
蟹贿(半)泰(半)卦(半)队(半)
真文元(半)
轸吻阮(半)震问愿(半)
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阮(半)旱潸铣愿(半)翰谏霰
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窃以前佛后佛,种种因缘,已说当说,各各方便,莫非真语,翻为妙法,理无二极,起必同归;
陈朝 · 陈茜
妙法莲华经忏文
窃以三世诸佛,以誓愿因缘,十方如来,以智慧方便,纵无碍之辩,开无尽之门,法流派别,宗源无限,法本分散,枝条不极,非直摩诃般若,独有八万四千,至于陀罗尼门,亦有九十二亿,处处宣说,种种名种,功德无量,威神不测。
陈朝 · 陈茜
方等陀罗尼斋忏文
但世界不一,应赴所以不穷,众生无边,方便所以无际,随念随著,种种法门,因业因心,各各示见,或八十小劫,端坐之相未移,方八十年,无馀之机已及,熙连河侧,晨朝之色忽明,娑罗树间,中夜之声便寂,最后功德,是曰兹辰。
陈朝 · 陈茜
娑罗斋忏文
流珠馀旧灶,种杏发新业。
北周 · 王褒
轻举篇
自非如来明达,种智高圆,檀林殊能,谁肯双揖。
南北朝末隋初 · 释智顗
答晋王请撰净名义疏书
若见闻者,发菩提心,则利益一切,种出世业。
南北朝末隋初 · 释智顗
发愿文
种德积善,载诞上相。
南北朝末隋初 · 李德林
策隋公九锡文
种德积善,岂皆比于稷契,计功称伐,非悉类于耿贾。
南北朝末隋初 · 李德林
霸朝杂集序
灵智既湛,种觉斯盈。
南北朝末隋初 · 释真观
梦赋
便当为恶招庆,为善致殃,亦应钻火得冰,种豆生麦,未见声和响戾,形曲影端者也。
南北朝末隋初 · 释真观
因缘无性后论
匈河翰海,龙荒狼望,种落陆梁,时犯亭障。
南北朝末隋初 · 薛道衡
隋高祖文皇帝颂
每冬雷震,触地火生,种类资给,惟藉水草。
南北朝末隋初 · 杨坚
下诏伐突厥
四部大众,容仪齐肃,共以宝盖幡幢,华台像辇,佛帐佛舆,香山香钵,种种音乐,尽来供养。
隋 · 王劭
舍利感应记
是时天色澄明,气和风静,宝舆幡幢,香花音乐,种种供养,弥遍街衢。
隋 · 王劭
舍利感应记别录
于是降神兜率之宫,垂象迦比之域,氏曰瞿昙,种称刹利,俗名悉达,道字能仁,乃白净王之太子也。
南北朝末隋初 · 释彦琮
通极论
已前圣人先帝莫缘可汗存在之日,怜臣,赐臣安义公主,种种无少短。
隋 · 突厥启民可汗
上炀帝表
虽复汉魏诛戮,巢窟暂倾,乱离多阻,种落还集。
隋 · 杨广
征高丽诏
□□□□□□□□□□□□□□□□□虹连□□□□□□门□□□□□□□林□□长狄,种落纷纶,关塞扰攘。
隋 · 阙名
隋柱国、灵州总管、海陵公贺若谊碑
种莲长江边,藕生黄蘖浦。
隋 · 无名氏
读曲歌八十九首 其七十一
粤以开皇六年,岁次鹑火,庄严粗就,庶使皇隋宝祚,与天长而地久,种觉花台,将神护而鬼卫,乃为词曰:多罗秘藏,毗厄觉道,斯之不灭,凭于大造。
隋 · 张公礼
龙藏寺碑
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