书锋 先秦 · 无名氏
四言诗 押虞韵 出处：全上古三代文卷七、全上古三代文卷二
忍之须臾，乃全汝躯（与矛铭意同。）。
邹子引古语 先秦 · 无名氏
四言诗 押虞韵
截趾适履。孰云其愚。
何与斯人。追欲丧躯（○古今谚。《诗纪前集》十。）。
鹧鸪（《太平御览》卷九二四《羽族部一一》引《异物志》曰：“鹧鸪其形似雌鸡，其志怀南不思北。其名呼飞，但南不北。其肉肥美宜炙，可以饮酒，为诸膳也。”） 东汉 · 杨孚
四言诗 押虞韵
鸟象雌鸡（鸡，黄佐嘉靖四十年刊《广东通志》卷五四《杨孚传》误作“雄”，据《太平御览》改。），自名鹧鸪。
其志怀南，不思北徂（清曾钊辑杨孚《异物志》引明黄佐嘉靖四十年刊《广东通志》卷五四）。
晋江左宗庙歌十一首 其一 歌高祖宣皇帝 东晋 · 曹毗
四言诗 押虞韵
《晋书》乐志曰：永嘉之乱。海内分崩。伶官乐器。皆没于刘、石。江左初立宗庙。以无雅乐器及伶人。省太乐并鼓吹令。是后颇得登歌、食举之乐。明帝又诏阮孚等增益之。成帝复置太乐官。鸠集遗逸。而尚未有金石也。庾亮为荆州。与谢尚修复雅乐。未具而亮薨。及慕容隽平冉闵。邺下乐人颇有来者。永和十一年。谢尚镇寿阳。采拾乐人。以备太乐。并制石磬。雅乐颇具。太元中。破苻坚。获其乐工杨蜀等。闲习旧乐。于是四厢金石始备。使曹毗、王珣等增造宗庙歌诗。然郊祀遂不设乐。
于赫高祖，德协灵符。
应运扰乱，厘整天衢。
勋格宇宙，化动八区。
肃以典刑，陶以玄珠。
神石吐瑞，灵芝自敷。
肇基天命，道均唐虞（○《宋书》乐志。《晋书》乐志。《乐府诗集》八。《诗纪》三十九。）。
髑髅诗 曹魏 · 曹植
四言诗 押虞韵 出处：古今图书集成
牢落冥漠，与道相驱。
隐然长寝，其乐无踰。
按：整理自《古今图书集成》掩胔部
后园颂 其二 西晋 · 潘尼
四言诗 押虞韵 出处：全晋文
鼓腹岩穴，击壤路隅。
藉颂洪德，拟迹群儒（《北堂书钞》一百五十八）。
水赞 东晋 · 殷仲堪
四言诗 押虞韵 出处：全晋文
大象无形，气以分粗。
淡淡冲津，质有虽虚，清澜可濑，明激弗渝。
孰能怀之，泛然靡拘（《艺文类聚》八）。
朱杖铭 西晋 · 应贞
四言诗 押虞韵 出处：全晋文卷三十五
朱杖者，其初盖谯郡诸德声之有也。其木青，丰端而劲甚，德声为杖之宜也。
天作之杖，于谯之株，奥干特挺，非柘非榆（《书钞》一百三十三引三条）。
虞舜二妃赞 西晋 · 左九嫔
四言诗 押虞韵 出处：全晋文卷十三
妙矣二妃，体应灵符。
奉嫔于妫，光此有虞。
沈湘示教，灵德永敷。
惟斯美善，谅无泯乎（《艺文类聚》十五、《初学记》十。）。
太庙乐歌九首 其七 皇考太祖武元皇帝神室歌 隋 · 牛弘等奉诏作
四言诗 押虞韵
深仁冥著，至道潜敷。
皇矣太祖，耀名天衢。
剪商隆祚，奄宅隋区。
有命既集，诞开灵符（同上）。
郊庙歌辞 中宗祀昊天乐章（《唐书·乐志》曰：“景龙三年，亲祀昊天上帝，降神用《豫和》，皇帝行用《太和》，登歌用《肃和》，迎俎用《雍和》，酌献用《福和》，送文舞出、迎武舞入用《舒和》，武舞作用《凯安》。”） 太和 唐 · 不详
四言诗 押虞韵
恭临宝位，肃奉瑶图。
恒思解网，每轸泣辜。
德惭巢燧，化劣唐虞。
期我良弼，式赞嘉谟。
郊庙歌辞·后唐宗庙乐舞辞·永平舞 唐 · 无名氏
四言诗 押虞韵
庆传瓒祚，位正瑶图。
功宣四海，化被八区。
静彰帝道，动合乾符。
千秋万祀，永荷昭苏。
剑南西川幕府诸公写真赞 其十 右卫李兵曹公进字德升 中唐 · 苻载
四言诗 押虞韵 出处：全唐文卷六百九十
质器浑素，实曰清儒。
三献俎豆，八音笙竽。
摆落羁局，沈研道枢。
高播屹立，无得而踰。
游长宁公主流杯池二十五首（长宁公主，韦庶人所生，下嫁杨慎交。皇帝制曰：门下特进行右散骑常侍驸马都尉观国公杨慎交，分荣戚里，藉宠公门，恭肃著于立身，协勤效于从政。凤皇楼上，宛符琴瑟之欢；乌鹊桥边，载协松萝之契。宜覃茅土，式广山河，因造第于东都，府财几竭。又取西京高士廉第，左金吾卫废营，改为宅，作三重楼。筑山浚池，帝及后数临幸，令昭容赋诗，群臣属和。） 其二十五 初唐 · 上官婉儿
四言诗 押虞韵
莫论圆峤，休说方壶。
何如鲁馆，即是仙都。
诗品二十四则（附录） 流动 唐末 · 司空图
四言诗 押虞韵
若纳水輨，如转丸珠。
夫岂可道，假体遗愚。
荒荒坤轴，悠悠天枢。
载要其端，载同其符。
超超神明，返返冥无。
来往千载，是之谓乎。
嵇康坐锻赞 唐初 · 王绩
四言诗 押虞韵 出处：全唐文卷一百三十二
嵇康自逸，手锻为娱。
曲池四绕，垂杨一株。
铜烟寒灶，铁焰分炉。
箕踞而坐，何其傲乎。
梓州官僚赞 其八 司军参军事濮阳吴思温字如玉赞 初唐 · 杨炯
四言诗 押虞韵 出处：全唐文卷一百九十一
思温吉士，地藉东吴。
功成覆篑，业就编蒲。
爱犹冬日，囧若明珠。
州中煜煜，此之谓乎。
郊庙歌辞 享太庙乐章（《唐书·乐志》曰：“明皇开元七年享太庙乐，迎神用《永和》。皇帝行用《太和》。登歌、酌瓒用《肃和》。迎俎用《雍和》。皇帝酌醴齐用文舞，献宣皇帝用《光大》舞，光皇帝用《长发》舞，景皇帝用《大政》舞，元皇帝用《大成》舞，高祖用《大明》舞，太宗用《崇德》舞，高宗用《钧天》舞，中宗用《大和》舞，睿宗用《景云》舞。皇帝饮福、受脤用《福和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。亚献、终献、行事、武舞用《凯安》。撤豆用《登歌》。送神用《永和》。按景皇帝旧用《大基》，至是改用《大政》云。乐章并特进行尚书左丞相燕国公张说撰。”） 景云舞 唐 · 张说
四言诗 押虞韵
景云霏烂，告我帝符。
噫帝冲德，与天为徒。
笙镛遥远，俎豆虚无。
春秋孝献，回复此都。
皇帝在潞州祥瑞颂十九首奉敕撰 其十 疑山凿断（上党记后魏太和末，孝文帝自代幸洛，见此山有伏龙，疑而不进。遂断山东麓以厌之。其断处犹存，因名疑山。颂曰） 唐 · 张说
四言诗 押虞韵 出处：全唐文卷二百二十一、张燕公集卷十一 创作地点：河南省洛阳市
王命必有，厌胜多无。
不徵缘错，虚役丹徒。
旧山伏气，今圣灵符。
魏虽穿凿，能违天乎。
皇帝马上射赞 其五 望贤顿中獯狐 唐 · 张说
四言诗 押虞韵 出处：全唐文卷二百二十六
夜鸣之鸟，是谓獯狐。
除人之恶，应箭而铺。