道济万物而万物不知其所以然，故圣人条其教而教之；教之弗率，而又以刑而刑之。由是君于上，臣于中，民于下，尊卑贵贱俨如也，故礼乐征伐自天子出。后之学者，或曰吾师佛也，吾师老子也，复又有百家之说，穿凿户牖，于是教分为三，流析为九。呜呼！教果三乎，流果九乎？且未谕佛何为也，老子何为也，言之彬彬，书之云云，是欲化之为善乎。果欲善也，则孔子之化，不使人不善矣。水济水也，安得而异？曰江、曰河、曰渠、曰沟，名斯别矣，体复二乎？且夫生而免乳，必讽其言，死而就木，必不可须臾而去也；虽欲去之，有能去之者乎！或者北其辕而骋越，西其流而走海，盖有之矣，未见其至也。《复》之上六，「迷复，凶」。予谓迷复之凶，又谁咎也？国家绍千载之统，炳二圣之业，东封泰山，答天之休也；西祀汾壤，复地之利也。而且谒见灵□，饮至宗庙。噫，为礼之盛，有过于此者乎？多士讨论之，圣君财成之，明白光大，垂耀永世。夫如是，则孔子之为道也，不为不尊矣；孔子之为书，不为不信矣。王者尊之，率土奉之，适其宜矣，又安从而他师焉？姑苏南门，邑曰吴江，钱氏武肃王之所建置，疆画长洲之苑，门涵震泽之源。鱼盐蜃蛤，既邀逐末之利；诗书礼乐，遂昧好学之训。会诏下郡邑，悉焕儒庙，县令李恭、尉聂复等喜而言曰：「由己而为专也，专则有悔；自命而作顺也，顺则无咎」。既而营材具工，补坏缮废。栋宇之制，遥资乎阙里；俎豆之设，仰法乎太学。门人侁侁，书屋鳞鳞。泯然之氓，于斯改观；卓尔之士，可以弗畔。又若尊篚之器，县官具之，尊献之数，朝文著之，虽颛蒙者，观之瞭焉。兹又上之化下以道，而下之奉上以礼，可以亘万古，流颂声于无穷也。予窃大君之禄，被外计之寄，钱刀之司，寔曰己任，俎豆之化，人非他务。会按历所部，戾至新宇，唯令及尉，趋而言曰：「天子有命，执事不佞，庙成弗识，岁远何睹？愿得正人之论，以刻泰山之石」。予闻其言而喜，当请而诺，盖喜乎播我后锡羡垂鸿之庆，亦乐乎扬孔子垂教化之旨，黭浅之说，孤陋是惧。或曰：「三教九流之道，果何如也」？三教不二，九流归一。吾子思其异不异也。宋大中祥符五年岁次壬子仲春十一日，陈尧佐记。

公讳俛，字公谨。胡氏，舜后，妫姓，武王封妫满于陈，氏为胡公，其子孙因氏焉。世家安定，后为共城人。晋检校太子宾客讳澄，曾祖也。摄涪州军事推官、赠光禄卿讳岳，祖也。尚书屯田郎中、赠礼部尚书讳熙载，考也。光禄少隐居共城，周祖闻其名，以礼致之。察周祖有异图，即辞去。尚书及进士第，逮事仁宗，知绛、果二州，皆有惠政。而公幼俊伟，于文字类不学而能。八岁为诗惊人，乡里号奇童。及长，博学无不窥。贯穿诸经，尤长《左氏春秋》。至百家杂说，流观彊记，摘文指事，如取怀中物。兼综道、释、天文、地理、音律、历算、医卜之书，应问如响，诸儒于是皆自以为不及，更推先之。既冠而孤，再举进士高第，授试校书郎、定州观察推官。丁母开封县太君李氏忧，再调常州团练判官。守郭维果于自任，下莫敢忤。公守职不为屈，数以事夺维，维虽悍，犹严惮公。时西方用师，诏举三路守令。转运使吕觉以公闻，召见，为彰化军节度推官、知梁泉县。盗发辄得。秩满，为著作佐郎、签书商州判官。又知昭化县，迁秘书丞、知壁州。戍卒谋杀吏，纵火劫府库以叛，期旦日发，而公知之，因以他罪逮数人，而左右有预谋者愕，相视稍引去。公笑语颐指如平时，卒用不疑。会监军闻变而至，公麾之曰：「卒应杖，安用尔来」？俄逮者至，缚之，始宣言曰：「吾但取首乱者，今已得，馀皆去，毋蹈祸」。盖斩六人、流二人而止。迁太常博士。文庄高公荐其才，召试，充集贤校理。而元宪宋公、庄肃梁公、孝肃包公又更荐之，益知名。通判绛州。三门辇运，岁课民伐薪备河，民苦役不均。公董其事，为一二裁处闻于朝，贫弱赖之。召判尚书祠部。至和中，仁宗不豫久，京师大水，流言相惊，大臣欲对不可。公曰：「吾知死所矣」。时国嗣未立，即上疏言：「陛下缵服三十五年，而春宫虚位。天下无贤不肖，皆为陛下忧之」。后大臣定议，公有力焉。李仲昌建言六塔河，未毕，河溃，浸数州，死者以万计。公诋仲昌罪应死。会北京奏至，如公请，仲昌竟贬死春州。时宰相有畏事者，语人曰：「馆阁当以文字为官，何用纷纷代庖为」！公闻，往见之，曰：「今天下嗷嗷，大本未立，而灾异数臻。圣主犹当询求刍荛，而大臣责馆阁出位言事，非也」。由是忤当涂，出知登州，再迁祠部度支员外郎，阶朝奉郎，勋轻车都尉，服五品。登濒海，有鱼盐之利，俗豪举喜讼，小有争，至破产取胜而不悔。公按流二人，郡大治，又措置岛上流人，岁活者以百数。前守托葬亲，为乡郡，以不法闻，公颇知之。其人恐，欲先事害公，与里民不便公者诬以事于朝。使者疑词不当受，而执政挟前怒，竟坐夺官，废于家。祀明堂，复为祠部，监泗州桥。英宗即位，还度支。公虽左宦，益跌宕文史，每与客乘月拿舟淮中，饮酒赋诗，浩然忘返。神宗即位，起知淮阳军，迁司封。尝属疾，踰时，民闻其出，至欢呼拥道。徙知和州，复坐小法，知南安军。而公流离老矣，常叹曰：「吾坐不设机关待小人，譬袒裼入兵间，得伤宜也」。而丞相正宪吴公、参知政事康靖赵公皆言其才可惜，且近臣显人为直其冤者至四十馀人。公曰：「吾可以无辩矣」。既代，还至山阳，感疾卒，熙宁七年七月甲子也。有文集三十卷，《五音会元图》、《璿霄指掌图》、《历代年系谱》、《佛书义天集宗派图》、《医经纂义》、杂诗、颂又百馀卷。呜呼多矣！夫人徐氏，有淑行，封寿光县君，前公五年没。男曰毖，终华亭尉；曰戢，进士，皆文学知名。女长适右侍禁李材，次适太子中舍王希孟，皆卒。卜某年月日，葬于卫州共城县某乡之原，以徐夫人祔。公性孝，既孤，语考妣事，流涕如初丧。尤长于论议，要之合理，不为贵势屈。顾喜面折人过，其不知公为爱己者，异时反为所噬，亦不悔。又愤世儒空语无实事，每废卷长谣曰：「能攘戎狄尊天王，管晏之事未可轻」。盖其志也。初，补之以童子拜公下邳，公亟称之。又与毖、戢游，甚厚。闻之公在馆阁时，文忠欧阳先生倾意待之。文忠一时宗匠，乐善如此，而公犹深自闭、不肯为苟合，则其不能容于寻常人而以踬死，理固然也。盖后三十年而士日趋于同，可扳以得志者，则如萝葛之寄于木，无所择也。然则以公之不苟合于贵势为过乎中则可，以其穷为戒，则非也。铭曰：

在昔倚相，学无与京。三五八九，以成其名。此但能读，义何必精！后读者稀，不勤于成。借人之衣，以昼绣行。为之诡遇，获十自矜。谓公独难，其书屋盈。殚累世学，欲与古争。一败于仇，百救莫营。后生益华，谓我不能。使雄复生，雄书自兴。后有求者，可订斯铭。

崇宁元年壬午岁，承朝旨筑打绳川，熙河帅姚雄驻兵会州，应副钱粮。运使吴安宪、统制官熙河郭祖德、刘戒，泾原乔松，秦凤刘德，西筑水泉正川。二堡通古会，三月初皆毕功。打绳川赐名怀戎，隶会州熙河第八将。后年乙酉岁正月，割隶泾原，改第十五将，将官张普统人马东筑通怀堡，接泾原、定戎，开护道壕。当年八月却隶熙河，复第八将。怀戎东南曰屈吴山、大神山、小神山，皆林木森茂，峰峦耸秀，山涧泉流数派，以法泉禅寺为额，给田五十顷，岁赐拨紫衣。西南白草原，通会州，北有宝积山，产石炭、甘铁。东北去西寿监军一百五十里，西北去马练城八十里。堡之西南百馀步，有泉眼涌出，泓澄甘冽，止而为湖，不徒有玩赏之景，民田灌溉，实赖其利。大观三年己酉春，废寨主，将兼领之。安泰自是年仲冬到官，布耳目，备战守。庚寅春创赡军园，补烽台，完城堞，更寨宇，为怀戎堂以延使节，置卫教场，建利威堂，阅武习射。秋闰八月，与夏人分画地界。辛卯春，展将厅，便管犒。孟夏，创宝积堂，因由名之。仲夏，就堂之北葺书屋曰镇静斋，盖新制。择将深沉，镇静果敢，有为者为将副，就而名焉。创堡将已十年，殊无能记，虑其岁久莫知始末。安泰昔任运司日，尝董筑事，今复官此，直叙其详，使后来者有所考实。政和元年辛卯岁六月壬辰八日己亥。巡检柳世雄、冯进，监押杜谓、唐昱，部队将段遇、赵普、崔恩，供备库副使、第八将兼堡事、武骑尉张安泰书。