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揆之以日，作于楚室。春秋 · 诗经定之方中
夫欲学之者必务量能，揆己志在所专，如是，则焉有不成者哉。春秋齐国 · 孙武算经序
度曲口羊肠，揆殃振奔逸。战国楚国 · 宋玉笛赋
揆厥所元，终都攸卒，未有殊尤绝迹可考于今者也。西汉 · 司马相如封禅文
揆而度之，使自索之。西汉 · 东方朔荅客难
使遇明王圣主，得赐清宴之閒，宽和之色，发愤毕诚，图画安危，揆度得失，上以安主体，下以便万民，则五帝三王之道可几而见也。西汉 · 东方朔非有先生论
独可以圣心参诸天地，揆之往古，不可与臣下议也。西汉 · 贡禹奏宜放古自节
唯弃须臾之间，宿留瞽言，考之文理，稽之五经，揆之圣意，以参天心。西汉 · 李寻对诏问灾异
书曰历象日月星辰，此言仰视天文，俯察地理，观日月消息，候星辰行伍，揆山川变动，参人民繇俗，以制法度，考祸福。西汉 · 李寻说王根
揆公德行，为天下纪；新朝 · 张竦为陈崇草奏称莽功德
君处阴中，土多贤士，若以须臾之间，研考异同，揆之图书，测之人事，则得失利害，可陈于目，何自负畔乱之困，不移守恶之名乎？东汉 · 苏竟与刘龚论图纬书
揆往卓今，谋合朝情。汉 · 阙名司隶校尉杨孟文石门颂
漳津泠滥，土不稼穑，导披按地图，与丞彭参掾马道嵩等，原其逆顺，揆其表裹，修防排通，以正水路。汉 · 阙名漳河神坛碑
易建八卦，揆爻系辞述而不作，彭祖赋诗，皆赞所见。汉 · 阙名博陵太守孔彪碑
安味清道度，厉节高邈，揆其器量，国之元宝，宜处弼疑之辅，以消非常之咎。汉 · 刘焉荐任安表
赖蒙明察，揆其素行，复保首领。东汉 · 冯衍又与阴就书
愿陛下垂圣德，揆万机，诏有司，慎人命缓刑罚，顺时气，以调阴阳，垂之无极。东汉 · 钟离意因变异上疏
王者熟推其祥，揆合于天，图之事情，旱灾可除。东汉 · 方储建武五年旱灾对策
夫俗吏矫饰外貌，似是而非，揆之人事则悦耳，论之阴阳则伤化。东汉 · 汉章帝诏三公
遂雕琢而成器，揆神农之初制。东汉 · 傅毅雅琴赋其一