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今所出比丘尼大戒本，此寺常所用者也，舌弥乃不肯令此戒来东，僧纯等求之至勤，每嗟此后出法整唯乏斯戒，末乃得之，其解色以息淫，不在止冶容也，不欲以止窃，不在谨封藏也。东晋 · 竺法汰比丘尼戒本所出本末序
余与法和共考正之，僧略僧茂助校漏失，四十日乃了。前秦 · 释道安增一阿含经序
僧伽罗刹者，须赖国人也。前秦 · 释道安僧伽罗刹所集佛行经序
其在身毒，登无畏座，僧中唱言，何莫由斯道也！前秦 · 释道安鞞婆沙序
外国僧法学皆跪而口受，同师所受若二十转以授后学，若有一字异者，共相推校，得便摈之，僧法无纵也。前秦 · 释道安疑经录序
僧纯于龟兹佛陀舌弥许，戒本昙摩侍传，佛念执梵，慧常笔受。魏晋 · 释氏菩萨波罗提木叉后记其二
凉州道人竺道曼，于丘慈因此异事，来与敦煌道人此沙门各各所住祠，或二百或三百，人为一部，僧比丘尼向三百人，凡有五祠，各各从所使僧祠依准，为界内无共说戒法也。魏晋 · 释氏菩萨波罗提木叉后记其二
常暮说戒，说戒之日，比丘尼差二人往白所依僧，云今日当说戒，僧即差二人往诣比丘尼。魏晋 · 释氏菩萨波罗提木叉后记其二
僧知人数，还白大僧，云比丘尼凡有若干，于某祠清净说戒，普其闻知，如是三白，比丘尼便自共行筹说戒，如法僧事。魏晋 · 释氏菩萨波罗提木叉后记其二
余以壬午之岁八月，东省先师寺庙于邺寺，令鸠摩罗佛提执梵文，僧念僧护为译，僧导昙究僧睿笔受，至冬十一月乃讫。魏晋 · 释氏四阿含暮钞序
余以壬午之岁八月，东省先师寺庙于邺寺，令鸠摩罗佛提执梵文，僧念僧护为译，僧导昙究僧睿笔受，至冬十一月乃讫。魏晋 · 释氏四阿含暮钞序
僧伽罗刹者，柔仁佛也。魏晋 · 释氏尊婆须蜜菩萨所集论序
僧伽罗刹者，须赖国人也。魏晋 · 释氏僧伽罗刹所集佛行经序
法护非不佳，僧弥难为兄。魏晋 · 无名氏时人为王珉王珣语
僧朗顿首顿首。前秦 · 竺僧朗答秦主苻坚书
贫道才劣，不胜所重，僧朗顿首。前秦 · 竺僧朗答秦主苻坚书
僧朗顿首顿首。前秦 · 竺僧朗答晋孝武帝书
愿开大乘，申扬道味，僧朗顿首顿首。前秦 · 竺僧朗答晋孝武帝书
僧朗顿首顿首。前秦 · 竺僧朗答燕主慕容垂书
贫道穷林，蒙赐过分，僧朗顿首。前秦 · 竺僧朗答燕主慕容垂书