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兄弟谗阋。侮人百里。先秦 · 无名氏《国语》引人言
中央之极令民其禁：治宫室，饰台榭，犯亲戚，侮父兄。先秦 · 阙名明堂月朔令
其国之君，逆天地，侮鬼神，决狱不平，杀戮无罪，天之所诛，民之所雠也。先秦 · 阙名义兵号令其一
殷未孙受德，迷先成汤之明，侮灭神祗不祀，昏暴商邑百姓，其彰显闻于昊天上帝。西周初 · 尹逸武王即位策
中山孝王后深分明为人后之义，条陈故定陶傅太后丁姬悖天逆理，上僭位号，徙定陶王于信都，为共王立庙于京师，如天子制，不畏天命，侮圣人言，坏乱法度，居非其制，称非其号。西汉 · 元王皇后拜平帝母卫姬为中山孝王后诏
侮夫不节，谴呵从之；东汉 · 班昭女诫其四敬惧第三
轻忽天威，侮慢王室，又造作巡狩封禅之书，惑众不道，当伏诛戮，而主者营私，不为国计。东汉 · 周纡上疏劾窦瑰
闻仲社轻傲耆老，侮狎同年，极口咨意。东汉 · 张奂诫兄子书
自顷年以来，匈奴数攻营郡，残杀长吏，侮略良细。东汉 · 陈龟拜度辽将军临行上疏
过事既已，续以永乐门吏霍玉，依阻城社，大为奸邪，盗宠窃权，侮惑之罪，晚乃发露。东汉 · 蔡邕对诏问灾异八事其九
而因其衰弊，迁之畿服，士庶玩习，侮其轻弱，使其怨恨之气毒于骨髓。西晋 · 江统徙戎论
陵汩五常，侮弄神器。东晋 · 庾阐为郗车骑讨苏峻盟文
神鉴孔昭，侮圣人之殃，亦可畏也！南朝宋 · 宗炳明佛论
无虑往岁挫伤，续以内衅，侮亡取乱，诚为沛然。南朝宋 · 何偃北伐议
轻弃骨肉，侮蔑兄嫂，此是卿家行不足，乃无关他人。南齐 · 萧赜敕徙刘祥
侮折守宰，出变无穷。南齐 · 萧子良请停台使检课表
而年世浸远，篇牍讹误，朽编落简，见诬前淑，侮文擅议，取弊后昆，立不倚衡，遂均鸿毛之殒，伤足居忧，忘贻发肤之痛，岂所以临河永叹，含育最灵者也？南梁 · 任昉为王金紫谢齐武帝示皇太子律序启
其间饮苦餐毒，抱痛衔悲，身口为十使所由，意思乃八疵之主，众等相与，彼我齐到，忏悔业缠，无始已来，至于今日，所为十恶，自作教他，见善不赞，闻恶随善，焚林涸泽，走犬扬鹰，穷郑卫之响，极甘旨之味，戏笑为恶，倏忽成非，侮慢形像，陵践塔寺，不敬方等，毁离和合，自定权衡，弃他斗解，愧心负理，昧主欺亲，虽七尺非他，方寸在我，而能性其情，在人未易，恣此心口，众罪所集，各运丹恳，五体自投，归命敬礼云云。南梁 · 王僧孺礼佛唱导发愿文
朕以寡德，运属时来，拨乱反正，倏焉三纪，不能使重门不闭，守在海外，疆埸多阻，车书未一，民疲转输，士劳边防，彻田为粮，未得顿止，治道不明，政用多僻，百辟无沃心之言，四聪阙飞耳之德听，州辍刺举，郡忘其治，致使失理负谤，无由闻达，侮文弄法，因事生奸，肺石空陈，悬钟徒设。南梁 · 萧衍四求言诏
侮食来王，左言入侍，离身反踵之君，髽首贯胸之长，屈膝厥角，请受缨縻。南齐 · 王融三月三日曲水诗序