纪捷 其二 清 · 谢金銮
五言律诗 押庚韵 出处：此组诗收于萨廉《噶玛兰厅志》〈杂识〉，又载柯培元《噶玛兰志略》〈艺文〉、陈培桂《淡水厅志》〈文徵〉、连横《台湾诗乘》。
昔日王巢贼（编者按：「王巢贼」，柯培元《噶玛兰志略》、连横《台湾诗乘》作「黄巢乱」。），频年赤嵌城。
竹围坚似铁（编者按：「铁」，柯培元《噶玛兰志略》作「壁」。），壮士喜为兵（作者注：「林爽文之乱，守城义勇皆从杨司马。」）。
马首唯予望，牛皮不战平（作者注：「福中堂兵至，用力于南、北二路，中路不烦用兵。」编者按：「福中堂」即「福康安」。）。
至今杨大眼（编者按：即杨廷理。），南北有威名（杨永智编校）。
纪捷 其四 清 · 谢金銮
五言律诗 押东韵 出处：此组诗收于萨廉《噶玛兰厅志》〈杂识〉，又载柯培元《噶玛兰志略》〈艺文〉、陈培桂《淡水厅志》〈文徵〉、连横《台湾诗乘》。
羽檄传天外，须臾离海东。
旧棠依召伯，新稻赋张公（编者按：「张公」，连横《台湾诗乘》作「周公」。）。
天意无私覆，边防有异功。
谁将军国事，为达帝王（编者按：「王」，柯培元《噶玛兰志略》作「天」；连横《台湾诗乘》作「心」。）聪（杨永智编校）。
台湾竹枝词 其三十 清 · 谢金銮
押庚韵 出处：此组诗收于薛志亮《续修台湾县志》〈艺文〉，又载陈汉光《台湾诗录》。 创作地点：台湾
五、七言诗以典雅丽则为宗。惟〈竹枝〉杂道风土，虽方言里谚皆可以入则，犹〈国风〉之遗也。金銮以甲子（1804）腊月司铎武峦，乙丑（1805）供试事，侨居赤嵌，俯仰衍沃之邦，而感愤于人心风俗之所以弊，乃自《赤嵌笔谈》、《东征记》诸书以外窃有论述焉。而其馀者，耳目所经，时亦形诸歌咏。偶有枨触，辄成小诗。纸墨既多，遂无伦次，聊复书之。俟有续得，当备录焉。
蹉跌游戎血战情，郎官念念为苍生。
何妨塞却狼机口，垒土新来变铁城（作者注：「游击吉凌阿用兵得法，乙丑、丙寅间（1805〜1806），力战有功。寻病卒。时台湾尹薛公号爱民，民为谣曰：『文官有一薛，武官有一吉。任是蔡骞来，土城变成铁。』」）。（杨永智编校）。