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雁门太守 汉 · 两汉乐府
乐府云。古今乐录曰:王僧虔技录云。雁门太守行歌古洛阳一篇。《后汉书》曰:王涣字稚子广汉郪人也。少好侠。尚气力。晚改节。敦儒学。习书读律。略通大义。后举茂才。除。讨击奸猾。境内清夷。永元十五年。还为洛阳。政平讼理。发摘奸伏。京师称欢。以为有神算。民思其德。为立祠安阳亭西。每食辄弦歌而荐之。延熹中。桓帝事道。悉毁诸旁祠。惟存卓茂焉。
孝和帝在时洛阳令王君,本自益州广汉蜀民。
少行宦学,通五经论(一解)
明知法令,历世衣冠。
从温补洛阳,治行致贤。
拥护百姓,子养万民(二解)
外行猛政,内怀慈仁
文武备具,料民富贫。
移恶子姓,篇著里端(三解)
伤杀人,比伍同罪对门。
禁鍪矛八尺,捕轻薄少年。
加笞决罪,诣马市论(四解)
无妄发赋,念在理冤。
敕吏正狱,不得苛烦
财用钱三十,买绳礼竿(五解)
贤哉贤哉,我县王君。
臣吏衣冠,奉事皇帝,功曹主簿,皆得其人(六解)
临部居职,不敢行恩
清身苦体,夙夜劳勤。
治有能名,远近所闻(七解)
天年不遂,早就奄昏
为君作祠,安阳亭西,欲令后世(《后汉书》注作代。),莫不称传(八解)
按:乐府云。右一曲晋乐所奏。○《宋书》乐志。《乐府诗集》三十九。《诗纪》六。又《后汉书》王涣传作古乐府歌。引君、人、论、冠、贤、仁、端、宽、勤、闻、昏、西、传十三韵。《文选》五十九故安陆王碑文注引仁、贫、端三韵。草堂诗笺二十一送梓诗注引私、闻二韵。○逯案。歌中民作人。世作代。治作化。皆系唐人避讳。