有汉孝宣，自宅帝位，励精图治。代昏以明，率作兴事。功成业广，丕应惟动。至戒俄忽于持盈，莠念渐萌于投种。乃谓颓纲不振，朕既顿植。下民殄瘁，朕既爬栉。强御之乱化，可以德服。外夷之不宾，可以威屈。国以之天下四方，孰朕志之敢越。惟昼夜逝者如斯，制馀龄之无术。抑疵疠间作之难知，禳厥灾以何方。天地尚不能久，况吾生随化于阴阳。福禄不可以永保，吁命途之靡常。朕安能遵轨而守辙，任倒横直竖于彼苍。于是若稽故事于乃祖武皇，瘗壁甘泉，我祀肃将。行封泰畤，用摅景光。咸秩无文，遍祀祷于名山大川。有方士之坌集，多更来言神仙。曰西之方，其地维益。神有碧鸡，既灵且力。苟往以祀，可资冥福。荃衷既入于左腹，嘉乃言而深纳。曰汝王褒，乃职维谏。汝惟重臣，朕事汝干。钦予言，其汝往，一乃心而斋祃。求神之佑，福我兮寿我。褒拜命而于迈，弭玉节于蜀之山。山之中兮有祠，架明宫兮巑岏。爰吉蠲而为饎，抚令辰而即事。笾豆有践，百嘉备止。青词奏兮不哗，俨升降之中礼。曰天子某谨遣某，祭纷洋洋。其格思，庶我虔之。居歆灵氛，翳以先导，神缥缈而来临。神乃锡予寿如冈陵，于万年斯不骞不崩。用复于皇，皇乃虚受。谓神明之默佑，多祉于焉辐辏。拟超然而独存，阅今古而长年。造化炉之无奈，急景凋光兮，华鬓萧然弥天。竟戢于一木，神报尔以何德。畴昔之信奉而求媚者，验其诞于今日。呜呼，古者圣君，行已有法。身为度而声为律，质诸神而无疑。故寿富而康宁，皆自我而致之。求福不回，见于周诗。丘之祷久，可师仲尼。何汉帝之罔念，率乃祖之凶德。曾不知微轮台一诏，几未免亡秦之续。至于丘陵、坟衍、栎社、丛祠，非神自灵，人自灵之。苟远之而不渎兮，夫孰能作威福而行胸臆。况神祗昭布森列，肯任使兴妖作孽。夫何以帝之英明，乐其诞而害其正。呜呼，有四海地，富莫盛于万乘。位亿兆上，贵莫尚乎天子。非其鬼而是谄，所愿欲者何事。矧有始必有其终，神欲报兮独何为。德靡常九有以亡，又岂容神力之扶持。至遣谏臣而斋祀，尤不得事之宜也。彼不能绳愆纠谬，而甘心吃使者，又安足责君媚于神。臣从君欲，圣主得贤臣，而图何等事业于尔君臣乎。聿严其贬，惩万古之昏惑。