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山木自寇赋 明 · 沈义
 出处:大观斋乱稿卷之一
士有跌宕文史。寄迹蓬荜。
圣贤自期。正直是服。
将摅胸中之蕴。欲鸣人间之世。
帝乡而长恋。隐枯梧而少憩。
梦有异人。逍遥自得。
导我于山林之间。贻我以逃祸之说。
指木而告余曰。善靡必贵。
美不可悦。小而直者。
夭于狙猴之杙。大而壮者。
斩于高明之丽。或为富商之禅傍。
或为篙师之楫枻。柤梨橘柚兮。
即剥即辱。桂树渗木兮。
伐之割之。匠石虽过。
弟子厌见。斧以斯之。
终焉不免。是则可用之材。
自为戕伐之贼。彼其有拥肿奇离之形。
而立之道而谁顾。有液樠朽蠹之姿。
而寿于社而不遇。然则孰知无用之为有用。
而有用之为无用也。尝观于人。
亦非一种。龙逄斩。
苌弘胣。比干剖。
子胥靡。鲁丘跄囊。
曾史蹩躠。凡此类者。
矜忠义。誇道德。
攘臂樊笼。颠顿火宅。
皆自寇而自削。岂有异于山木。
是故神人无功。至人无迹。
圣人无名。智人无识。
今子之游于世也。才技则为刀为钜。
智能则为鈇为钺。屏营孤躯。
辐凑众斲。盍此诫之是佩。
悟保身之明哲。乌用是追盗蹠之嗃矢。
立羿彀之中央也哉。于是。
逡巡踧踖。闻言相羊。
遂与之堕支体。黜聪明。
有五官如臃。视名器如兵。
希夷合真。神马尻轮。
青牛道士。友伯昏之瞀人
彷徨乎广漠之野。躞蹀乎恍愡之域。
谩作天地之散人。庸讵知祸患之我及也。
言未既。曜灵将倾。
相揖以别。觉而追之。
栩栩然蝴蝶也。乃起而为之词曰。
山之木兮自寇。世之人兮自戮。
上仁义兮下淫僻。我于中兮为缘督。
过一场之大梦。又何必君乎牧乎也哉。