夫元㤅之术。上古已来。文墨不载。须得至人。歃血立盟。方传口诀。只如上清禁诀。玉函隐书。百家诸子。诰传词文。乃至老君秘旨。内外黄庭。灼然不显不露。五千真文略述。只言元牝门。谓天地根。似显枝叶。本蒂深密。每寻诸家㤅术。及见服㤅之人。不逾十年五年。身已亡矣。余生好道术。志在元和。每见道流。皆问无事。千说万别。互有多般。或食从子至午。或饮五牙之津。或吐故纳新。仰眼伸足。或餐日月。或闭所通。又加绝粒。以此寻之。死而最疾。何者。为攻内受外。故速死也。抱朴子曰。两半同升合成一。大如弹丸黄如橘。就中佳味甜如蜜。尔牢持之谨勿失。子若得之万事毕。是以㤅之为功。如人之量器。如水之运流。堤壤则水下流矣。闭通则㤅不居矣。但莫止出入自然之息。胎鍊精神。固其太和。含其大道。若明胎息。则晓元㤅。胎息兴元㤅同也。道德经曰。可以却走马以粪。如婴儿之未孩。故龟甲经曰。我命在我不在天。不在天者。谓知元㤅也。人与天地。各分一㤅。天地长存。人多夭逝。何也。谓役㤅也。㤅者神也。人者。神之车也。神之室也。神之主人也。主人安静。神则居之。躁动。神则去之。神去则身死者矣。