坐忘论 其二 断缘 唐 · 司马承祯
出处:全唐文卷九百二十四
断缘者。谓断有为俗事之缘也。弃事则形不劳。无为则心自安。恬简日就。尘累日薄。迹弥远俗。心弥近道。至神至圣。孰不由此乎。故经云。塞其兑。闭其门。终身不勤。或显德露能。来人保己。或遗问庆吊。以事往还。或假修隐逸。情希升进。或酒食邀致。以望后恩。斯乃巧蕴机心。以干时利。既非顺道。深妨正业。凡此之类。皆应绝之。故经云。开其兑。济其事。终身不救。我但不唱。彼自不和。彼虽有唱。我不和之。旧缘渐断。新缘莫结。醴交势合。自致日疏。无事安闲。方可修道。故庄子云。不将不迎。为无交俗之情故也。又云。无为名尸。无为谋府。无为事任。无为知主。若事有不可废者。不得已而行之。勿遂生爱系心为业。