关键词
位置
作者
标签
坐忘论 其二 断缘 唐 · 司马承祯
 出处:全唐文卷九百二十四
断缘者。
谓断有为俗事之缘也。
弃事则形不劳。
无为则心自安。
恬简日就。
尘累日薄。
迹弥远俗。
心弥近道。
至神至圣。
孰不由此乎。
故经云。
塞其兑。
闭其门。
终身不勤。
或显德露能。
来人保己。
或遗问庆吊。
以事往还。
或假修隐逸。
情希升进。
或酒食邀致。
以望后恩。
斯乃巧蕴机心。
以干时利。
既非顺道
深妨正业。
凡此之类。
皆应绝之。
故经云。
开其兑。
济其事。
终身不救。
我但不唱。
彼自不和。
彼虽有唱。
我不和之。
旧缘渐断。
新缘莫结。
醴交势合。
自致日疏。
无事安闲。
方可修道。
故庄子云
不将不迎。
为无交俗之情故也。
又云。
无为名尸。
无为谋府。
无为事任
无为知主。
若事有不可废者。
不得已而行之。
勿遂生爱系心为业。