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包中丞 唐 · 僧清昼
 出处:全唐文卷九百十七
改年伏惟永感罔极。昼之理心。
本在忘情。及经节序。
惘然悲怆。去岁马某往。
已奉状。计上达。
孟春犹寒。伏惟中丞尊体万福。
即此昼蒙免。一昨见秋晚离披一章。
使昼却顾鄙拙。尽欲焚烧。
凝思三复。弥得精旨。
中丞寄重任大。堆案日盈。
而言诗至此。岂非凝心悉到耶。
今海内诗人。以中丞为龙门
贤与不肖。雷同愿登。
仰测中丞之为心。固进善而拒不工也。
昼无西施之容。不合辄议西施之美。
然心之服矣。其敢蔽诸。
今之驰疏。实有所荐。
会稽沙门灵澈。年三十有六。
知其有文十馀年。而未识之。
此则闻于故秘书郎严维随州刘使君长卿前殿皇甫侍御曾。尝所称耳。
及上人自浙右来湖上见存。并示制作。
观其风裁。味其情致。
不下古手。不傍古人。
则向之严刘皇甫所许。畴今所觌。
则三君之言。犹未尽上人之美矣。
读其道边古坟诗。则有松树有死枝。
冢上唯莓苔。石门无人入。
古木花不开。答范秘书作。
则有绿竹岁寒在。故人衰老多。
云门雪夜作。则有天寒猛虎叫岩雪。
松下无人空有月。千年像教人不闻。
烧香独为鬼神说。石帆山作。
则有月色静中见。泉声深处闻。
李尊师堂。则有古庙山下。
诸峰欲曙时。真人是皇子
玉堂生紫芝。题曹溪能大师蒋山作。
则有禅门至六祖。衣钵无人得。
天姥岑天台山作。则有天台众山外。
岁晚当寒空。有时半不见。
崔嵬在云中。伤古墓作。
则有古墓碑表折。荒垄稀。
福建还登黎岭望越中作。则有秋深知气正。
家近觉山寒。九日作。
则有。山僧不记重阳日
因见茱萸忆去年。宿延平津怀古作。
则有今非古狱下。莫向斗间看。
又有归湖南诗。则有山边水边待月明。
暂向人间借路行。如今还向山边去。
惟有湖水无行路。此僧诸作皆妙。
独此一篇。使昼见欲弃笔砚
伏惟中丞高鉴宏量。其进诸乎。
其舍诸乎。方今天下有故。
大贤勤王。辄以非急干请视听。
亦昭愚老不达时也。然上人秉心立节
不可多得。其道行定慧无惭安远。
尝著律宗引源二十一卷。为缁流所归。
至于元言道理。应接靡滞。
风月之间。亦足以助君子高兴也。
昼疾弊。未期奉展。
伏深瞻望。近应府公三五首。
谨凭灵澈上人呈上。年暮思蹇。
多虑迷错。所希宗匠一为指瑕。
幸甚幸甚。昼白。