无念为宗。无作为本。真空为体。妙有为用。夫真如无念。非想念而能知实。实相无生。岂色心而能见。无念念者。即念真如。无生生者。即生实相。无住而住。常住涅槃。无行而行。即超彼岸。如如不动。动用无穷。念念无求。求本无念。菩提无得。净五眼而了三身。般若无知。运六通而宏四智。是知即定无定。即慧无慧。即行无行。性等虚空。体同法界。六度自兹圆满。道品于是无亏。是知我法体空。有无双泯。心本无作。道常无念。无念无思。无求无得。不彼不此。不去不来。体悟三明。心通八戒。功成十力。富有七珍。入不二门。获一乘理。妙中之妙。即妙法身。天中之天。乃金刚慧。湛然常寂。应用无方。用而常空。空而常用。用而不有。即是真空。空而不无。便成妙有。妙有即摩诃般若。真空即清净涅槃。般若是涅槃之因。涅槃是般若之果。般若无见能见。涅槃无生能生。般若涅槃。若名异体同。随义立名。故云法无定相。涅槃能生般若。即名真佛法身。般若能建涅槃。故号如来知见。知即知心空寂。见即见性无生。知见分明。不一不异。故能动寂常妙。理事皆如如。即处处能通达。即理事无碍。六根不染。即定慧之功。六识不生。即如如之力。心如境谢。境灭心空。心境双亡。体用不异。真如性净。慧鉴无穷。如水分千月。能见闻觉知。见闻觉知。而常空寂。空即无相。寂即无生。不被善恶所拘。不被静乱所摄。不厌生死。不乐涅槃。无不能无。有不能有。行住坐卧。心不动摇。一切时中。获无所得。三世诸佛。教旨如斯。即菩萨慈悲。递相传受。自世尊灭后。西天二十八祖。共传无住之心。同说如来知见。至于达摩。届此为初。递代相承。于今不绝。所传秘教。要藉得人。如王髻珠。终不妄与。福德智慧。二种庄严。行解相应。方能建立。衣为法信。法是衣宗。唯指衣法相传。更无别法。内传心印。印契本心。外传袈裟。将表宗旨。非衣不传于法。非法不受于衣。衣是法信之衣。法是无生之法。无生即无虚妄。乃是空寂之心。知空寂而了法身。了法身而真解脱。