善不能自善。人善之然后为善。恶不能自恶。人恶之然后为恶。善恶之成。盖视其所适而已。用其正也则君子。用其不正也则小人。君子小人。宁有面貌哉。比干之生也。与人无异。费无极之生也。亦与人无异。比干之言为谏诤。无极之言为毁佞。彼所出者皆言也。比干之言。非不善也。以不用故。善不能自善。无极之言。非不恶也。以可入故。恶得而为恶。譬刚劲之于朽蠹也。刚劲者以不得地而屈折。朽蠹者幸蟠瘿而入焉。其不可任也如是。