物之所以有韬晦者。防乎盗也。故人亦然。夫盗亦人也。冠履焉。衣服焉。其所以异者。退让之心。贞廉之节。不恒其性耳。视玉帛而取者。则曰牵于寒饥。视国家而取者。则曰救彼涂炭。牵于寒饥者。无得而言矣。救彼涂炭者。则宜以百姓心为心。而西刘则曰居宜如是。楚籍则曰可取而代。噫。彼必无退让之心。贞廉之节。盖以视其靡曼骄崇。然后生其谋耳。为英雄者犹若是。况常人乎。是以峻宇逸游。不为人之所窥者鲜矣。