至忠之为人臣。君不之德。怨其为忠乎。至孝之为人子。亲不之德。怨其为孝乎。苟非忠与孝。则介推若枯株。名参悖德。又焉可祠仪忌赫于千春哉。且重耳得国之初。赏功之际。钟鼎鳞次。独推漏泽。觉（梦觉之觉）然而索。恳至焚林。而推以一时之失。为殁身之怨。可乎。设终身之失。将何加之。别使至忠而疑。至孝而恶（去声）。又何如哉。则周公宜怨于成王。大舜宜怨于瞽瞍。以功急赏。则渔父宜腰于伍剑。鲁连宜罄于齐粟。矧推之且养不志禄。其甘乎。始事君。后急赏。岂卖忠而贾爵乎。愚谓介推之意不然。以重耳之不德。愈知其母之贤。既得其与尔俱隐之言。从其德则其言晦。逃其迹则其言彰。其言彰。则其母名斯大。孝之至也。仲尼云。立身扬名。以显父母。立己之身。扬己之名。犹冀溯流父母。岂母贤之未名。而已不名之乎。禄亲者众。名亲者鲜。使获其言。若禄其甘。是渎其贤。推是以死其君怨。取贤其母名。斯介推之意也。