鹿门隐书五十三篇 其一 唐 · 皮日休
出处:全唐文卷七百九十八
醉士隐于鹿门。不醉则游。不游则息。息于道。思其所未至。息于文。惭其所未周。故复草隐书焉。呜呼。古圣王能旌夫山谷民之善者。意在斯乎。
或曰。仲尼修春秋。纪灾异近乎怪。言虎贲之勇近乎力。行衰国之政近乎乱。立祠祭之礼近乎神。将圣人之道。多歧而难通也。奚有不语之义也。曰。夫山鸣鬼哭。天裂地拆。怪甚也。圣人谓一君之暴。灾延天地。故讳耳。然后世之君。犹有穷凶以召灾。极暴以示异者矣。夫桀纣之君。握钩伸铁。抚梁易柱。手格熊罴。走及虎兕。力甚也。圣人隐而不言。惧尚力以虐物。贪勇而丧生。然后世之君。犹有喜角抵而忘政。爱拔拒而过贤者。寒浞窃室。子顽通母。乱甚也。圣人隐而不言。惧来世之君为蛇豕。民为淫蜮。然后世之君。犹有易内以乱国。通室以乱邦者。夏启畜乘龙。周穆宴瑶池。神甚也。圣人隐而不言。惧来世之君以幻化致其物。以左道成其乐。然后世之君。犹有黩封禅以求生。恣祠祀以祈欲者。呜呼。圣人发一言为当世师。行一行为来世轨。岂容易而传哉。当仲尼之时。苟语怪力乱神也。吾恐后世之君。怪者不在于妖祥。而在于政教也。力者不在于角抵。而在于侵凌也。乱者不在于衽席。而在于天下也。神者不在于禨鬼。而在于宗庙也。若然。其道也岂多歧哉。