尝与足下评古今文章。似好恶不相阔者。然不有所竟。顾樵何所得哉。古今所谓文者。辞必高然后为奇。意必深然后为工。焕然如日月之经天也。炳然如虎豹之异犬羊也。是故以之明道。则显而微。以之扬名。则久而传。今天下以文进取者。岁丛试于有司。不下八百辈。人人矜执。自大所得。故其习于易者。则斥艰涩之辞。攻于难者。则鄙平淡之言。至有破句读以为工。摘俚句以为奇。秦汉已降。古人所称工而奇者。莫如扬马。然吾观其书。乃与今之作者异耳。岂二子所工。不及今之人乎。此樵所以惑也。当元和长庆之间。达官以文驰名者。接武于朝。皆开设户牖。主张后进。以磨定文章。故天下之文。薰然归正。洎李御史甘以乐进。后士飘然南迁。由是达官皆阖关齰舌。不敢上下后进。宜其为文者得以盛任其意。无所取质。此诚可悲也。足下才力雄健。意语铿耀。至于发论。尚往往为时俗所拘。岂所谓以黄金注者昏邪。顾顽朴无所知晓。然尝得为文之道于来公无择。来公无择得之皇甫公持正。皇甫持正得之韩先生退之。其于闻者。如前所述。岂樵所能臆说乎。