楚州新修吴太宰伍相神庙记 唐 · 卢恕
出处:全唐文卷七百九十一
舍人事而介福。专人事而薄神。皆君子不为也。苟不以仁惠爱民。而止以堕怠理道。持甘酌芳饎以交神。神在聪明正直。岂许之乎。若忧勤焦思。访接无怠。于贤人且不遗。况贤神乎。所以大德君子。以厚人故不薄神。楚州淮壖涘太宰伍相庙。置在吴时。临邗沟当伐越时。为馈运所开。太宰经画。及因谗而没。其神凭大波。雄愤无所泄。蓄为猛飙骇众。吴人恐之。故相与立祠邗沟上。历代皆崇其祠。椎牛酾酒。小民有至破产者。比齐清河王励刺此州。申教部民。不宜荒渎非神之意。其风稍革。国朝龙朔中。为狂人郭行真所焚。乾封初准敕重建。大中十岁四月十八日。上以山阳荐灾。当宁忧轸曰。非朝之显德清望有材者。不可分吾忧子众姓。于是诏兵部郎中荣阳公守郡。立政行道。得民之心。每两小差期。晴少失候。公一至请之。灵贶立答。连岁丰穰。岂非神之阴赞耶。旧庙菆隘浅迫。前横岸道。尘坌玷亵。公默图将显大之。且俟诚化更广。即增张神宇。俄有州人蒋容者启公。请合财葺之。殆天启乎。何冥契如是耶。于是开其前。伸其后。重肖神像及仪从等毕。新庙之成也。面河距淮。岩然崇堂。蜿然修廊。像设新而英姿益明。旗旓新而灵卫愈严。庭可以长布武。阶可以劳拾级。管箫朝奏。一何和神也。风月夕清。一何宜神也。祭法曰。夫日月星辰。民所瞻仰也。山陵林谷川泽。民所财用也。今太宰之高。不啻星辰。太宰之利。不啻山谷。彼青骨而邀食于民者。岂得同日而语。洎诏徵公为左谏议大夫。释符之日。恕蒙公付以留务。行及祠前。顾谓恕曰。有事或诚存太宰。其应也如响。今去。能无感焉。君为我编其修建之由。恕谨奉教。一无伪饰。公之始至也。承菑沴之后。庐井残矣。廪藏空矣。道既僵殍。牢亦充塞。及公之布德也。四时洽畅。千里醉歌。帑廥皆溢。庭无讼人。乡县郭邑。致十倍之繁富。廓宇亭肆。兴万堵之宏丽。休祥表见。仁声流扬。传车云归。耆少遮道。竟夕不得前。虽古之良二千石。实有惭色。素负谦损不先之道。至于理功。皆不欲人言。恕亲吏也。其可隐而不书。巨唐大中十二年七月十一日记。