夫识书人多识画。自古蓄聚宝玩之家。固亦多矣。则有收藏而未能鉴识。鉴识而不善阅玩者。阅玩而不能装褫。装褫而殊亡铨次者。此皆好事者之病也。贞观开元之代。自古盛时。天子神圣而多才。士人精博而好艺。购求至宝。归之如云。故内府藏书。谓之大备。或有进献以获官爵。或有搜访以获锡赉。又有从来蓄聚之家。自号图书之府。蓄聚既多。必有佳者。妍蚩混杂。亦在铨量。是故非其人。虽近代亦朽蠹。得其地。则远古亦完全。其有晋宋名迹。焕然如新。已历数百年。纸素彩色未甚败。何故开元天宝间踪或已耗散。良由宝之不得其地也。夫金出于山。珠产于泉。取之不已。为天下用。图画岁月既久。耗散将尽。名人艺士。不复更生。可不惜哉。夫人不善宝玩者动见劳辱。卷舒失所者操揉便损。不解装褫者随手弃捐。遂使真迹渐少。不亦痛哉。非好事者不可妄传书画。近火烛不可观书画。向风日正餐饮。唾涕不洗手。并不可观书画。昔桓元爱重图书。每示宾客。客有非好事者。正餐寒具。以手捉书画。大点污。元惋惜移时。自后每出法书。辄令洗手。人家要直一平安床褥。拂拭舒卷观之。大卷轴宜造一架。观则悬之。凡书画时时舒卷。即免蠹湿。余自弱年。鸠集遗失。鉴玩装理。昼夜精勤。每获一卷。遇一幅。必孜孜葺缀。竟日宝玩。可致者必货敝衣减粝食。妻子僮仆。切切𠷣𠷣。或曰。终日为无益之事。竟何补哉。既而叹曰。若复不为无益之事。则安悦有涯之生。是以爱好愈笃。近于成癖。每清晨閒景。竹窗松轩。以千乘为轻。以一瓢为倦。身外之累。且无长物。惟书与画。犹未忘情。既颓然以忘言。又怡怡然以观阅。常不得窃观御府之名迹。以资书画之广博。又好事家难以假借。况少真本。书则不得笔法。不能结字。已坠家声。为终身之痛。画又迹不逮意。但以自娱。与夫熬熬汲汲。名利交战于胸中。不亦犹贤乎。昔陶隐居启梁武帝曰。愚固博涉。患未能精。苦恨无书。愿作主书令史。晚爱楷隶。又羡典掌之人。人生数纪之内。识解不得。周流天壤。区区惟恣五欲。实可愧耻。每以得作才鬼。犹甚顽仙。此陶隐居之志也。由是书画皆为精妙。况余凡鄙。于二道能无癖好哉。