凡天地之气。煦妪乎春。曦彤乎夏。凄乎秋而冽乎冬。楚之南当冬而且曦。燕之北当夏而且冽。是皆不得气之中正。人之百骸。上阳而下阴。阳戒于焮。故膏肓欲寒。阴戒于溺。故肾胁欲燠。人之外好。欲轩冕文䌽以为荣。似若动且阳焉。人之内好。欲寡虑恬默以为泰。似若静且阴焉。其门外欲肥马大车以为热者。其室内欲虚堂广厦以为清者。果反是必为灾。且妖且病。且乱且穷矣。天地之性。当夏而洌。当冬而曦。其岁时恶。人之百骸。上阳而不能寒。下阴而不能煦。其神瘵。外饰文采。不能动且荣而必慊。其心𨅶。内思恬默。不能静且泰而必汨。其志乱。外门凄凄而寒者。内室彤彤而热者。其士穷。予三年夏。待罪于庐陵。其环堵所栖者。率用竹以结其四周。植者为柱楣。撑者为榱桷。破者为霤。削者为障。臼者为枢。篾者为绳。络而笼土者为级。横而格空者为梁。方大暑。火烘爆。霤坼壤。若坠于炉。若燎于原。舌呀而不能持。支堕而不自运。赫赫爞爞。如列千万炬于室内。视其门。即寂寥虚阒。若清秋之山焉。若寒浦之波焉。予乃知向所谓天地之气。人之百骸。与其心形之内外。居室之寒燠。反是果为灾。且妖且病。且乱且穷也。今予方穷不能奋。果穷也。其处于是亦宜矣。天地之气。不能易者也。邹子有吹律之变。人之生死。不可制者也。俞扁有针砭之术。是二者尤不可革。且有道而得之。今予室之曦。予门之寒。予亦姑思其治之之道。将爇其庐而斩其工竹。室其能永永以烁。予书其词于壁。