佛著经曰。生人既死。阴府收其精神。校平生行事罪福之。坐罪者刑。狱皆怪险。非人世所为。凡人平生一失举止。皆落其间。其尤怪者。狱广大千百万亿里。积火烧之。一日凡千万生死。穷亿万世无有间断。名为无间。夹殿宏廊。悉图其状。人未熟见者。莫不毛立神骇。佛经曰。我国有阿阇世王。杀父王篡其位。法当入所谓狱无间者。昔能求事佛。后生为天人。况其他罪。事佛固无恙。梁武帝明智勇武。创为梁国者。舍身为僧奴。至国灭饿死不闻悟。况下辈固惑之。为工商者。杂良以苦。伪内而华外。纳以大秤斛。以小出之。欺夺村闾戆民。铢积粒聚。以至于富。刑法钱谷小胥。出入人性命。颠倒埋没。使簿书条令。不可究知。得财买大第豪奴。如公侯家。大吏有权力。能开库取公钱。缘意恣为。人不敢言是。此数者心自知其罪。皆捐己奉佛以求救。日月积久。曰。我罪如是。富贵如所求。是佛能灭吾罪。复能以福与吾也。有罪罪灭。无福福至。生人唯罪福耳。虽田妇稚子。知所趋避。今权归于佛。买福卖罪。如持左契。交手相付。至有穷民啼一稚子。无以与哺。得百钱。必召一僧饭之。冀佛之助。一日获福。若如此。虽举寰海内尽为寺与僧。不足怪也。屋壁绣纹可矣。为金枝扶疏。擎千万佛。僧为具味饭之可矣。饭讫持钱与之。不大不壮不高不多不珍不奇瑰怪为忧。无有人力可及而不为者。晋霸主也。一铜鞮宫至衰弱。诸侯不肯来盟。今天下能如几晋。凡几千铜鞮。人得不困哉。文宗皇帝尝语宰相曰。古者三人共食一农人。今加兵佛。一农人乃为五人所共食。其间吾民尤困于佛。帝念其本牢根大。不能果去之。武宗皇帝始即位。独奋怒曰。穷吾天下。佛也。始去其山台野邑四万所。冠其徒几至十万人。后至会昌五年。始命西京留佛寺四。僧唯十人。东京二寺。天下所谓节度观察。同华汝三十四治所得留一寺。僧准西京数。其他剌史州不得有寺。出四御史缕行天下以督之。御史乘驿未出关。天下寺至于屋基耕而刓之。凡除寺四千六百。僧尼笄冠二十六万五百。其奴婢十五万。良人枝附为使令者。倍笄冠之数。良田数千万顷。奴婢口率与百亩编入农籍。其馀贱取民直。归于有司。寺材州县得以恣新其公署传舍。今天子接位。诏曰。佛尚不杀而仁。且来中国久。亦可助以为治。天下州率与二寺。用齿衰男女为其徒。各止三十人。两京数倍其四五焉。著为定令。以徇其习。且使后世不得复加也。赵郡李子烈播。立朝名人也。自尚书比部郎中出为钱塘。钱塘于江南。繁大雅亚吴郡。子烈少游其地。委曲知其俗。蠹人者剔削根节。断其脉络。不数月。人随化之。三笺干丞相云。涛坏人居不一。釬锢败侵不休。诏与钱二千万。筑长堤以为数十年计。人益安善。子烈曰。吴越古今多文士。来吾郡游。登楼倚轩。莫不飘然而增思。吾郡之江山甲于天下。信然也。佛炽害中国六百岁。生见圣人一挥而几夷之。今不取其寺材。立亭胜地。以彰圣人之功。使文士歌诗之。后必有指吾而骂者。乃作南亭。在城东南隅。宏大焕显。工施手目。发匀肉均牙滑而无遗巧矣。江平入天。越峰如髻。越树如发。孤帆白鸟。点尽上凝。在半夜酒馀。倚老松。坐怪石。殷殷潮声。起于月外。东闽两越。宦游善地也。天下名士多往之。予知百数十年后。登南亭者。念仁圣天子之神功。美子烈之旨迹。睹南亭千万状。吟不辞已。四时千万状。吟不能去。作为歌诗。次之于后。不知几千百人矣。