唐乙巳岁。帝命司空陇西公作藩于滑。公既至。问甲士以安。问文吏以理。问黎人之疾苦。翊月之后。既安且理。而无疾苦。明年夏五月暇日。公与监军军倅宾介游于佛寺。寺号明福。因询明福之义。有僧定俊曰。冥报记云。隋开皇年中。滑人杜明福妻齐氏。尝读法华经。没后为崔氏男子。名彦武。至仁寿四年。崔年三十。为滑守。一日。了然通前生事。顾谓从者曰。吾昔为此郡人妇。今知家处。因乘马抵城闉。入修巷。指门而呼杜氏。明福老矣。疾出拜迎。崔入门先升堂。指东壁圬墁之隆处。谓明福曰。吾昔所持经众金钗。藏于此第七卷。纸末火宇灭。今每念至此。常不终卷。因坏垣。果得经并钗。其未处咸如说。复指庭前树曰。吾常断发。置诸穴中。取之又得。明福殆不胜情。云皆亡室之所遗记也。比计物故之日。及生之年。略无差焉。噫。灵验应兆既如彼。存没契会又如此。感叹久之。遂请施宅为寺。崔即日为之上言。请置寺。因号明福。由是起殿中虚屋。周廊回回。前三其门。庭二其台。架危楼以声钟。植修茎以飞幡。界宇峻严。宛如鹫山。于兹三百有馀年矣。公异其事。惜无铭记。遂勒石以载。既而出家财。修浮图。贾彼馀力。因其隙时。人乐就役。物无枉耗。越七月。浮图成。峻层孤危。高无有伦。压地贯天。泉缩石低。铁轮周回。风铎四鸣。军城用为壮观。公命敏中援笔以记。敏中蹶然而起曰。释氏之教。其来久矣。汉魏以降。复煽而炽。其教以禅定慈忍报应斋戒为事。亦以是诱掖人心。辅助王化。何者。先王恭默无为之道。乃禅定乎。忠恕恻悯之训。乃慈忍乎。惩恶劝善之法。乃报应乎。防欲闲邪之礼。乃斋戒乎。分其教而则殊。归于礼而何异。子不语怪力乱神。恶其人之惑也。今崔氏之应。足彰福善之理。焉可同怪神乎。故得直而书之无愧词。于戏。公不至寺。谁表其异。寺不公值。谁为之记。时也皇帝之代。宝历二祀。白露之秋。八月癸未。因其异而致其施。施乎施（疑）而增其圯。后之人兮。知我公修浮图之义。