或者以文为客语曰。古人有言。仍旧贯。如之何。何必改作。乃客之所尚也。恢漫乎奇态。䌷纽己思。以自织剪。违曩者之成辙。岂君子因循之道欤。客应曰。草木之病烦也。使秋以治之。继孱萌于穷蘖之馀。搔风披露。相望愁泫。阳津下潜。虽佳懿之彩。犹且抑隐。惟恐失类于惨禅烟黄之色耳。安暇自任其所长耶。即春以治之。擢气于其根。升津百体之上。畅之风露。而绣英作。誇红奋绮。缃缥绀紫。错若装画。扬华流香。霭荡乎天地之端。各极其至。使肆勇曜如是。宁可以一状拘之。人有植木堂下。欲其益茂。伐他干以加之枝上。名之树资。过者虽愚。犹知其欺也。且裁经缀史。补之如疣。是文之病烦久矣。闻之韩祭酒之言曰。善艺树者。必壅以美壤。以时沃濯。其柯萌之锋。由是而锐也。夫经史百家之学。于心灌沃而已。余以为构室于室下。葺之故材。其上下不能逾其覆。拘于所限故也。创之隙空之地。访坚修之良。然后工之于人。何高不可者。祭酒导其涯于前。而后流蒙波。稍稍自泽。静略于祭酒。其宗也。遵道十年而功就。颇秀出流类。今既别而延蔓。将游乎河江。岂欲益其自广哉。惟其勉无怠。