自佛行中国已来。国人为缁衣之学。多几于儒等。然其师弟子之礼。传为严专。到于今世。则儒道少衰。不能与之等矣。于其流亦有派别焉。为之师者。量其性之高下而有授说。故有暝坐而短行。毁刑而鼓谈之道。歧于是也。十一年春。予东上会稽。还造江。有缁衣洪逊。从余假渡。自言能赞导佛语。尝与其曹偫居讲诵。恒为宿辈推信。他日复来。言当之关中。欲余以序之。夫西都辐集之地。居多豪缁。得进于上前者。车服之饶。拟于卿士。而逊得无欲乎。在自勉而已。余不知佛。故序无以备汝曹之事。