宣尼罕言性命。不语怪神。非谓无也。欲人严三纲之道。奉五常之教。修天爵以致人爵。不欲言富贵在于天命。福禄由于冥数。昔卫卜协于沙邱。为谥已久。秦塞属于临洮。名子不寤。朝歌未灭。而周流丹乌矣。白帝尚在。而汉断素蛇矣。皆兆发于先。而符应于后。不可以智测也。周孔与天地合德。与鬼神合契。将来之数。无所遁情。而狼跋于周。凤衰于楚。岂亲戚之义。不可去也。人伦之教。不可废也。条侯之贵。邓通之富。死于兵革可也。死于女室可也。唯不宜以馁终。此又不可以理得也。而命偶时来。盗有名器者。谓祸福出于胸怀。荣枯生于口吻。沛然而安。溘然而笑。曾不知黄雀游于茂林。而挟弹者在其后也。余乙丑岁。自荆楚保釐东周。路出方城。闻有隐者困于泥涂。不知其所如也（原注姓姜不知其名）。往谓方城长曰。居守后二年。南行万里。则知憾余者必因天谴。谮余者必自鬼谋。虽抱至冤。不以为恨也。余尝三遇异人。非卜祝之流。皆遁世者也。初掌记北门。有管涔山隐者诣余曰。君明年当在人君左右。为文翰之职。然须值少主。余闻之愕眙。洒然变色。隐者亦悔失言。避席求去。余徐问曰。何为而事少主。对曰。君与少主已有累世缘业。是以言之。余其年秋登朝。至明年正月。穆宗缵绪。召入禁苑。及为中丞。有闽中隐者叩门请见余。因下榻与语曰。时事非久。公不早去。冬必作相。祸将至矣。若急请居外。代公者受患。后十年终当作相。自西南而入。是秋出镇吴门。岁经八稔。寻又仗钺南燕。秋暮。有邑子于生引邺郡道士至。才升宾阶。未及命席。谓余曰。公当为西南节制。孟冬望舒前节符至矣。三者皆与言协。不差岁月。自宪闱竟十年居相。由西蜀而入。代余执宪者俄亦窜逐。唯再谪南服。未尝有前知者为余言之。岂祸患不可移者。神道所秘。莫得预闻乎。自古衔冤殁世者多矣。冥报之事。或有或无。遂使好乱乐祸者以神道为茫昧。余尝论之。仁人上哲。必达生知命。如颜氏之子。犯而不校。释门达摩。了空喻幻。必不思报矣。其下柔弱无心者。力不能报。所能者。乃中人耳。悍强任气如伯有灌夫之流。亦其在临殁之际。方寸不挠。魂魄不散。唯结念于此。是以能报。夫人之舍生也。如薪尽火灭。溘然则无能为矣。其达于理者。使心不乱。则精爽常存。不生不灭。自可以超然出世。升跻神明。其次精多魄强。则能为厉。冥报之事。或有或无。理在此也。