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祷祝论 唐 · 李德裕
 出处:全唐文卷七百十
语曰。某之祷久矣。
又曰。祭则受福。
岂非圣人与天地合德。与日月合明。
与鬼神合契。无所请祷。
而祷必感通。唯牧伯之任。
不可废也。夫时不雨。
稼穑将枯。闭阁责躬。
百姓不见。若非遍走偫望。
则皆谓太守无忧人之意。虽在畎亩。
不绝叹音。余前在江南
毁淫祠一千一十五所。可谓不谄神黩祭矣。
然岁或大旱。必先令掾属祈祷。
积旬无效。乃自躬行。
未尝不零雨随车。或当宵而应。
其术无他。唯至诚而已。
将与祭。必閒居三日。
清心斋戒。虽礼未申于泂酌。
而意已接于神明。所以理郡八年。
岁皆大稔。江左黎庶。
讴歌至今。古人乃有剪爪致词。
积薪自誓。精意上达。
雨必滂沱。此亦至诚也。
苟诚能达天。性能及物。
焉用以肌肤自苦。焦烂为期。
动天地。感鬼神。
莫尚于至诚。故备物不足报功。
礿祭所以受福。余以为人患不诚。
天之去人。不相远矣。