古人称周公吐握下士。而天下归心。惟周公则可。何也。文王之子。武王之弟。成王之叔父。于天下无嫌矣。故唯周公则可。禀上圣之姿。邪不得入。是以好士不为累也。汉武为戾太子立博望苑。使通宾客。多以异端进者。始皆欲招贤人。而天下贤人少。小人多。贤人难进。小人易合。难进者鸿冥。易合者胶固矣。何以知之。刘濞有枚乘邹阳。不用其言。而应高田禄伯为其羽翼。刘武有邹阳韩安国。不用其谋。而羊胜公孙诡为其腹心。刘安行阴德。好文辞。虽爱神仙黄白。未害为善。终以左吴伍被而败。以是而知虽骨肉之亲。非周公圣德。皆不可也。班固称四豪者。六国之罪人也。今不复论矣。吕不韦习战国之馀风。陈豨值汉网之疏阔。逮乎魏其武安。终以权势相倾。自武安之后。天子切齿。卫霍改节。则宾客之为害。固可知矣。公孙宏起客馆。开东阁。以延贤人。与参谋议。非也。然谓之贤人。必非党附朝宰。交乱将相者矣。其时武帝躬亲万机。严明御下。人自守法。不敢为非。宰相惟有平津。政出一空（原注出吕览）。自然无倾夺之势。其宾客故人。不居显位。似未足为朝廷患也。然主父偃言朔方地肥饶阻河。蒙恬筑城以逐匈奴。灭胡之本。公孙宏以为不可。朱买臣发十难。宏不能得其一。又奏人不得挟弓弩。吾邱寿王以为不便。上以难丞相。丞相诎服。则知平津之宾客。不及天子之近臣明矣。虽有宾客。何益于议谋哉。况世秉大政者。常不下三四人。而轻薄游相门。与柳槐齐列。所谋以倾夺为首。所议以势利为先。是以魏其武安之徒。共成祸败。刘班殷铁之客。不相往来。又役奸志献奇计者。导其邪径。苟合匪人。世道险巇。无不由此。昔汉武谓田鼢曰。君除吏尽未。吾亦欲除吏。哀帝责郑崇曰。君门如市。何以欲禁切主上。皆宾客之害也。余谓丞相闭关谢绝宾客。则朝廷静矣。