天下之是非系于人。不悬于迹。一于分。不定于所为。孰谓人。君子小人是也。孰为分。君子小人之别是也。彼诚君子矣。为之无不是。彼诚小人矣。动而之非。故君子指人之过为嫉恶。誉人之善为乐贤。言已之光美拟于尧禹参于天地为昌言。顺则为周公。变则为伊尹。其心定矣。其归一矣。虽万殊百化。一于君子而已。所谓左之右之。君子宜之。右之左之。君子有之。小人者不然。其过人为毁訾。其誉人为比周。言已之光美为矜夸。变则为贼。顺则为伪。其心定矣。其归一矣。虽万殊百化。一于小人而已。所谓天下之恶皆归焉。余故曰天下是非系于人。不悬于迹。一于分。不定于所为。横天地。绝古今。人之所由者。二而已。