道德仁义。天地之常也。将有人主张之乎。将无人主张之乎。曰。贤人君子有其位。言之可以周天下而行也。无其位。则周身言之可也。周身言之可。周天下言之不可也。仲尼当时无其位。言之亦不可周天下而行也。及至著书载其言。则周万古而行也。岂惟周天下而已哉。仲尼非独载其言周万古而行也。前古圣贤得仲尼之道。则其言皆载之周万古而行。阁下道德仁义之言。已闻周天下诵之久矣。其后著书君子。亦当载之周万古而行也。幸甚幸甚。道德仁义之言。天地至公之道也。君子著书期不朽。亦天地至公之道。夫何让哉。是故不以道德仁义事其君者。以盗贼事其君也。不以道德仁义之衣食养其亲者。是盗贼养其亲也。阁下既以道德仁义事其君。闻之天下久矣。小子愿求阁下道德仁义之衣食以为养也。谓之中庸之道。谓之中庸。则敢求也。谓之特达。则不敢求也。小子尝衣食宣武军司马陆大夫道德仁义之矣。陆公既没。又尝衣食此郡前守吏部侍郎韦公道德仁义之矣。韦公既去。衣食亦去。道德仁义显其主张。谨载是书及旧文。又有子遇之书。同乎缄献。轻重可否。倾一言陈谢。诚冀于异日。不宣。郊再拜。