大唐泗洲开元寺临坛律德徐泗濠三州僧正明远大师塔碑铭 唐 · 白居易
出处:全唐文卷六百七十八
婆娑世界中。有释迦如来。出为上首。如来灭后。像法中或罗汉僧。或菩萨僧。在在处处。出为上首。佛道未丧。閒生其人。故泗洲开元寺临坛律德大师。实一方上首也。大师谯郡酂人。世姓暴氏。僧号明远。七岁依本郡霈禅师出家。十九从泗洲灵穆律师受具戒。五夏通四分律俱舍论。乃升讲座。乃登戒坛。元和元年。众请充当寺上座。明年官补为本州僧正。统十二部。开元寺北地二百步。作讲堂七间。僧院六所。又淮泗间地卑多雨潦。岁有水害。师与郡守苏遇等谋于沙湖西隙地创避水僧坊。建门廊厅堂厨厩二百间。植松杉楠柽桧一万本。由是僧与民无垫溺患。旋属灾焚本寺。寺歼像灭。僧溃者数年。师与徐州节度使王侍中有缘。遂合愿叶力。再造寺宇。乃请师为三郡僧正。奏乞连置戒坛。因其施利。廓其规度。侍中又以家财万计助而成之。自殿阁堂亭廊庖廪藏。洎僧徒臧获佣保马牛之舍。凡二千若干百十间。其中像设之仪。器用之具。一无阙者。长庆五年春作。太和元年秋成。轮奂庄严。星环棋布。如自地踊。若从天降。供施无虚日。钟梵有常声。四众知归。万人改观。于是增上慢者起敬。种善根者发心。利喜饶益。巨能具举。若非大师于福智僧中而得第一。若非侍中于敬修人中。亦为第一。则安能作大佛事而中兴像教者乎。故如来所谓我灭后。我法传授于弟子。嘱于大臣。斯言信矣。师以太和八年十二月十九日斋时终于本寺本院。是月二十九日。道俗众万辈。恭敬悲泣。备涅槃威仪。迁全身归于湖西塼塔。遵本教而奉先志也。报年七十。僧腊五十有一。始出家讫于迁化。志业行愿。道力化缘。引而伸之。随日广大。
前后临戒坛者八。登律座者十有五。僧尼得度者三万众。江淮行化者四十年。或疑是人。如来所使罗汉菩萨。吾焉知之。初大师以功德为心。既成而化。侍中以撰录见托。未就而薨。今按弟子僧元亮素行状。序而铭之。呜呼。所以满大师之愿。终侍中之志也。铭曰。平地踊塔。多宝示现。险路化城。导师方便。繄我大师。亦有大愿。像法是宏。塔庙是建。佛人交接。两得相见。法有毗尼。象有僧尼。承教于佛。得度于师。宣传戒藏。振起律仪。四十馀载。勤而行之。福德如空。不可思议。缘合而来。功成而去。知性不动。色身无住。示有迁化。非实灭度。表塔勒铭。门人恋慕。