张氏子得天之和。心之术。积为行。发为艺。艺尤者其画欤。画无常工。以似为工。学无常师。以真为师。故其措一意。状一物。往往运思。中与神会。髣髴焉若驱和役灵于其间者。时予在长安中。居甚閒。闻甚熟。乃请观于张。张为予尽出之。厥有山水松石云霓鸟兽。暨四夷六畜妓乐华虫咸在焉。凡十馀轴。无动植。无大小。皆曲尽其能。莫不向背无遗势。洪纤无遁形。迫而视之。有似乎水中了然分其影者。然后知学在骨髓者自心术得。工侔造化者由天和来。张但得于心。传于手。亦不自知其然而然也。至若笔精之英华。指趣之律度。予非画之流也。不可得而知之。今所得者。但觉其形真而圆。神和而全。炳然俨然。如出于图之前而已耳。张始年二十馀。致功甚近。予意其生知之艺。与年而长。则画必为希代宝。人必为后学师。恐将来者失其传。故以年月名氏记于图轴之末云。时贞元十九年。清河张敦简画。六月十日。太原白居易记。