问。天地有常道。日月有常度。水火草木有常性。皆不易之理也。乃至邹衍吹律而寒谷暖。鲁阳挥戈而暮景回。吕梁有出入之游。周原变堇荼之味。不测此何故也。将以传信乎。抑亦传疑乎。

对。原夫元气运而至精分。三才立而万物作。惟天地日月。暨水火草木。度数情性。各有其常。其随事应物而迁变者。斯人之所感也。何哉。惟天地万物父母。惟人万物之灵。盖天地无常心。以人心为心。苟能以最灵之心。感善应之天地。至诚之诚。感无私之日月。则必如影随形。响随声矣。而况于水火草木乎。故有吹律于寒谷。和气生焉。挥戈于曜灵。暮晷回焉。神合乎水。游吕梁而出入不溺。化被于草木。周原而堇荼变味。盖品汇之生。则守其常性也。精诚之至。则感而常通也。静守常性。动随常通。是道可于物。而非常于一道也。夫如是。则两仪之道。七曜之度。万物之性。可察矣。可信矣。夫何疑焉。谨对。