圣人弦木为弧。剡木为矢。惟弧矢之用也。中正鹄而已矣。是谓武之经。礼之纪。故王者务以选诸侯。诸侯用而贡多士。将俾乎礼无秕稗。位有降杀。广场辟而堵墙开。射夫同而钟鼓诫。于以致国用。充岁贡。使技痒者出于偫。艺成者推于众。在乎矢不虚发。弓不再控。射绎志也。信念兹而在兹。鹄小鸟焉。取难中而能中。乃设五正。张三侯。叶吉日于清昼。顺杀气于素秋。礼事展。乐容修。既五善而斯备。将百中而是求。于是诚心内蕴。庄容外奋。升降揖让。合君子之令仪。进退周旋。伸先王之彝训。故礼举而义得。且无声而有闻。及夫观者坌入。射者挺立。矢既挟。弓既执。抗大侯。佽决拾。指正则掌内必取。料鹄乃彀中所及。雕弧乍满。当昼而明月弯弯。银镝急飞。不夜而流星熠熠。其一发也。騞若彻札。其再中也。如贯笠。玉霜降而弓力调。金风劲而弦声急。惬偫心而踊跃。骇众目而翕习。若然者。安知不能空弯而雁惊。虚引而猿泣者也。矧乃正其色。温如栗如。游于艺。匪疾匪徐。妙能曲尽。勇可贾馀。岂不以志正形直。心庄体舒。不出范兮。信得礼之大者。无失鹄也。岂反身而求诸。斯盖弓矢合规。容止有仪。必气盈而神王。宁心詟而力疲。则知善射者。在乎合礼合乐。不必乎饮羽。在乎和容和志。不必乎主皮。夫如是。则射之礼。射之义。虽百世而可知。