自三代哲王巳降。奄有天下者。未尝不崇建太学。尊重名儒。习千戚羽籥之容。盛樽俎揖让之礼。以兴教化。以致太平。天子亲入视学。皇太子行齿冑之礼。斯所以化成天下也。故记曰。如欲化民成俗。必由学乎。当征讨之急。则先武事。丁治平之运。则尚文德。二柄相须。百王不易。故汉光武于兵草之中。投戈讲艺。魏太祖于扰攘之际。崇立学校。历代之于儒道。如此急也。后汉儒学之盛。太学至有三万人。讽先圣之言。酌当代之务。鸿名硕德。匡国济时。未有不游于太学。以跻于显位者也。国家自高祖初立。关中便修太学。并为功臣宗室子弟别立小学。建黉舍。大加儒训。增置生徒。各立博赡。鸿儒硕学。盛于朝列。质疑应问。酌古辨今。咸徵经据。并传师法。故朝廷无不根之论。蕃夷有慕义之名。风教大成。礼乐咸备。贞观之理。谓之太平。至于开元中。亦宏国学之制。复睹儒道之盛。故太学兴废。从古及今。皆兴于理化之时。废于衰乱之代。所以俾风俗趋末而背本。好虚而忘实。盖由国学废讲论之礼。儒者靡师资之训。自是以降。不本经义。不识君臣父子之道。不知礼乐制度之方。和气不流。悖乱遂作。其师氏之废。如是之害也。今天下遭逢圣明。荡除瑕秽。前代所不能举。而陛下举之。百王所不能行。而陛下行之。万方倾耳。兆人企踵。思望圣化。希承德风。而德盛道隆。阙弦歌之雅咏。政流化洽。鲜儒学之高风。顷自羯胡乱华。乘舆避狄。中夏凋耗。生人流离。儒硕解散。国学毁废。生徒无鼓箧之志。博士有倚席之讥。马厩园蔬。殆恐及此。伏惟陛下挺超代之姿。发振俗之令。复崇太学。重延硕儒。精选生徒。奖宠博士。备徵天下名德专门之士。增饰学中屋室厨馔之制。殿最讲习之优劣。彰明义训之得失。明立科品。使有惩劝。拔萃出偫者。縻之以禄。废业怠教者。寘之以刑。自然儒雅日兴。典坟日重。先王之道日盛。太学之训日崇。陛下垂拱明庭。受釐清禁。使师氏教德。不独美于周时。桥门观礼。岂复谢于汉日。伏希天造。特鉴愚言。起兹废坠。宏于教化。冀裨圣教。以助皇风。