足下书中有无怨怼以至疏索之说。盖是戏言。然亦似未相悉也。荐贤进能。自是足下公事。如不为之。亦自是足下所阙。在仆何苦。乃至怨怼。仆尝怪董生大贤。而著士不遇赋。惜其自待不厚。凡人之蓄道德才智于身。以待时用。盖将以代天理物。非为衣服饮食之鲜肥而为也。董生道德备具。武帝不用为相。故汉德不如三代。而生人受其憔悴。于董生何苦。而为士不遇之词乎。仆意绪间自待甚厚。此身穷达。岂关仆之贵贱耶。虽终身如此。固无恨也。况年犹未甚老哉。去年足下有相引荐意。当时恐有所累。犹奉止不为。何遽不相悉。所以不数附书者。一二年来往还。多得官在京师。既不能周遍。又且无事。性颇慵懒。便一切画断。祇作报书。又以为苟相知。固不在书之疏数。如不相知。尚何求而数书哉。惟往还中有贫贱更不如仆者。即数数附书耳。近频得人书。皆责疏简。故具之于此。见相怪者。当为辞焉。