牛头山第一祖融大师新塔记 中唐 · 刘禹锡
出处:全唐文卷六百六 创作地点:陕西省西安市
初摩阿迦叶受佛心印。得其人而传之。至师子比邱。凡二十五叶。而达摩得焉。东来中华。华人奉之为第一祖。又三传至双峰信公。双峰广其道而歧之。一为东山宗能。秀寂其后也。一为牛头宗严。持威鹤林径山其后也。分慈氏之一支。为如来之别子。咸有祖称。粲然贯珠。大师号法融。姓韦氏。延陵人。少为儒。博极偫书。既而叹曰。此仁义言耳。吾志求出世间法。遂入句曲。依僧炅。改逢掖而缁之。徙居是山。宴坐石室。以慧力感通。故旱麓泉涌。以神功示现。故皓雪莲生。巨蛇摧伏。偫鹿听法。贞观中。双峰过江。望牛头。顿锡曰。此山有道气。宜有得之者。乃东。果与大师相遇。性合神契。至于无言。同跻智地。密付真印。揭立江左。名闻九围。学徒百千。如水归海。由其门而为天人师者。皆脉分焉。显庆二年。报身示灭。道在后觉。神依故山。戒香不绝。龛座未饰。夫岂不思乎。盖神期冥数。必有所待。大和三年。润州牧浙江西道观察使检校礼部尚书赵郡李公。在镇三闰。百为大备。尚理信古。儒元交修。始下令禁桑门贩佛以眩人者。而于真实相深达焉。尝谓大师像设。宜从本教。言自我启。因自我成。乃召主吏。籍我月入得缗钱二十万。俾秣陵令如符经营之。三月甲子。新塔成。事严而工人尽艺。诚达而山神来护。愿力既从。众心知归。撞钟告白。龙象大会。诸天声香之蕴。如见如闻。即相生敬。明幽同感。尚书欲传信于后远。命愚志之。夫上士解空而离相。中士著空而嫉有。不因相何以示觉。不因有何以悟无。彼达真谛而得中道者。当知为而不有。贤乎以不修为无也。