昔卞和以荆山之璞献楚怀王。王曰。非宝也。刖之。次献于平王。平王亦曰。非宝也。又刖之。世皆有二君不识宝之议。小子鄙虑。尝致于斯。瞜瞜然若见二君之意。后世议者。脱未之思焉。夫国之安危。人之邪正。如影与响。系乎后躬。于则从而于。易则从而易。珠玉者。劳之母。财之蠹。侈之本。害之圃。国君好之。下必从之。则将有不耕而搜山。不艺而攻石。背义而忘仁。轻谷而贱帛。耕之隳。艺之堕。谷之散。帛之耗。义之亏。仁之挫。则国从而丧矣。古人有言曰。不贵难得之货。使民不为盗。又曰。大宝曰位。二君所言卞氏之璞非宝者。盖宝此者也。不然。玉之与石。犹菽比麦。虽至愚昧。亦或辨之。况二君乎。纵时狐疑。忍爱玉人须臾之功。不试琢磨于一石。而忽先王之法。轻绝人之四体欤。甚不然矣。实将抑奇玩。却无益。剪奢靡之萌。启淳庞之迹。欲其块桴土鼓。上复于羲轩。象箸玉杯。下销于辛受。四方风行而自化。百姓日用而不知也。大功无形。至德无名。人以琐琐之智。莫睹冥冥之情。昔宋玉以蕃禽井鲋。不测灵凤长鲸。信哉。呜呼。使仲尼居今。则与秦伯同称矣。小子不敏。窃述其旨。以佐知言云。