韩愈谓柳子曰。若知天之说乎。吾为子言天之说。今夫人有疾痛倦辱饥寒甚者。因仰而呼天曰。残民者昌。佑民者殃。又仰而呼天曰。何为使至此极戾也。若是者。举不能知天。夫果蓏饮食既坏。虫生之。人之血气败逆壅底。为痈疡疣赘瘘痔。虫生之。木朽而蝎中。草腐而萤飞。是岂不以坏而后出耶。物坏。虫由之生。元气阴阳之坏。人由之生。虫之生而物益坏。食齧之。攻穴之。虫之祸物也滋甚。其有能去之者。有功于物者也。繁而息之者。物之雠也。人之坏元气阴阳也亦滋甚。垦原田。伐山林。凿泉以井饮。窾墓以送死。而又穴为匽溲。筑为墙垣城郭台榭观游。疏为川渎沟洫陂池。燧木以燔。革金以镕。陶甄琢磨。悴然使天地万物不得其情。倖倖冲冲。攻残败挠而未尝息。其为祸元气阴阳也。不甚于虫之所为乎。吾意有能残斯人。使日薄岁削。祸元气阴阳者滋少。是则有功于天地者也。蕃而息之者。天地之雠也。今夫人举不能知天。故为是呼且怨也。吾意天闻其呼且怨。则有功者受赏必大矣。其祸焉者受罚亦大矣。子以吾言为何如。柳子曰。子诚有激而为是耶。则信辩且美矣。吾能终其说。彼上而元者。世谓之天。下而黄者。世谓之地。浑然而中处者。世谓之元气。寒而暑者。世谓之阴阳。是虽大。无异果蓏痈痔草木也。假而有能去其攻穴者。是物也。其能有报乎。蕃而息之者。其能有怒乎。天地大果蓏也。元气大痈痔也。阴阳大草木也。其乌能赏功而罚祸乎。功者自功。祸者自祸。欲望其赏罚者。大谬矣。呼而怨。欲望其哀且仁者。愈大谬矣。子而信子之仁义以游其内。生而死尔。乌置存亡得丧于果蓏痈痔草木耶。