鼻亭神。象祠也。不知何自始立。因而勿除。完而恒新。相传且千岁。元和九年。河东薛公由刑部郎中刺道州。除秽革邪。敷和于下州之罢人。去乱即治。变呻为谣。若痿而起。若矇而瞭。腾踊相视。欢爱克顺。既底于理。公乃考民风。披地图。得是祠。骇曰。象之道。以为子则傲。以为弟则贼。君有鼻。而天子之吏实理。以恶德而专世祀。殆非化吾人之意哉。命亟去之。于是撤其屋。墟其地。沈其主于江。公又惧楚俗之尚鬼而难谕也。乃遍告于人曰。吾闻鬼神不歆非类。又曰淫祀无福。凡天子命刺史于下。非以专土疆督货贿而已也。盖将教孝弟。去奇邪。俾斯人敦忠睦友。祗肃信让。以顺于道。吾之斥是祠也。以明教也。苟离于正。虽千载之违。吾得而更之。况今兹乎。苟有不善。虽异代之鬼。吾得而攘之。况斯人乎。州民既谕。相与歌曰。我有耇老。公燠其肌。我有病癃。公起其羸。髫童之嚚。公实智之。鳏孤孔艰。公实遂之。孰尊恶德。远矣自古。孰羡淫昏。俾我斯瞽。千岁之冥。公辟其户。我子洎孙。延世有慕。宗元时谪永州。迩公之邦。闻其歌诗。以为古道罕用。赖公而存。斥一祠而二教兴焉。明罚行于鬼神。恺悌达于蛮夷。不惟禁淫祀黜非类而已。愿为记以刻山石。俾知教之首。