金仙氏之道。盖本于孝敬。而后积以众德。归于空无。其敷演教戒于中国者。离为异门。曰禅曰法曰律。以诱掖迷浊。世用宗奉。其有修整观行。尊严法容。以仪范于后学者。以为持律之宗焉。上人穷讨秘义。发明上乘。奉威仪三千。虽造次必备。尝以此道宣于江湖之人。江湖之人悦其风而受其赐。攀慈航望彼岸者。盖千百计。天子闻之。徵至阙下。御大明秘殿以问焉。导扬本教。颇甚称旨。京师士众。方且翘然仰大云之泽以植德本。而上人不胜顾复之恩。退怀省侍之礼。恳迫上乞。遂无以夺。由是杖锡东顾。振衣晨征。右司员外郎刘公。深明世典。通达释教。与上人为方外游。始荣其至。今惜其去。于是合郎署之友。诗以贶之。退使孺子执简而序之。因系其辞曰。上人专于律行。恒久弥固。其仪刑后学者欤。诲于生灵。触类蒙福。其积众德者欤。觐于高堂。视远如迩。其本孝敬者欤。若然者。是将心归空无。舍筏登地。固何从而识之乎。古之赠礼。必以轻先重。故郑商之犒先乘韦。鲁侯之赠后吴鼎。今饯诗之重。皆众吴鼎也。故乘韦之比得序而先之。且曰由礼。而不敢让焉。